信州南岩草衣禅师宴坐记权德舆

信州南岩草衣禅师宴坐记权德舆

信州南岩有淸净宴坐之地，而禅师在焉。师所由来，莫得而详。初州人析薪者遇之于野中，其形块然，与草木俱，咨于州长，乃延就兹地三十年矣。州人不知其所然也，遂以草衣号焉。足不蹈地，口不甞味，日无昼夜，时无寒暑，寂黙之境，一绳床而已。万有嚣然，此身不动。其内则以三丗五蕴皆从妄作，然后以有法谛观十二縁，于正智中得真常真我，方寸之地，湛然虚无。身及智慧，二俱淸净，微言软语，有时而闻。渉其境之逺近，随其根之上下，如雨润万物，风行空中，履其门阈，皆获趣入。若非斡玄机于无际，穷实相之源底，则四时攻于外，百疾生于内矣。古所谓遗物离人而立于独者。禅师得之。呜呼丗人感物以游心。心迁于物。则利害生焉。吉凶形焉。牵挛鞿鎻荡而不复。至人则返静于动。复性于情。夭寿仁鄙之殊。由此作也。斯盖丗谛之一说耳。于禅师之道。其犹稊稗耶。建中二年。予吏役道于上饶。时左司郎崔公出为郡佐，探禅师之味也，熟为予详言之。拂拭缨尘，携手接足，洗我以善，得于仪形。且以为楞严之妙㫖，毗耶之密用，皆在是矣。又焉知此地之宴坐，不为他方之说法乎？故粗书闻见，以志于石。