求自试表二首

求自试表二首

臣植言：臣闻士之生世，入则事父，出则事君。事父尚于荣亲，事君贵于兴国。故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。夫论德而授官者，成功之君也；量能而授爵者，毕命之臣也。故君无虚授，臣无虗受。虗授谓之谬举，虚受谓之尸禄，诗之素餐，所由作也。昔二虢不辞两国之任，其德厚也；旦、奭不让燕，鲁之封，其功大也。今臣䝉国重恩，三世于今矣。正值陛下升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣。而位窃东藩，爵在上列，身被轻煖，口厌百味，目极华靡，耳倦?竹者，爵重禄厚之所致也。退念古之受爵禄者，有异于此，皆以功勤济国，辅主惠民。今臣无德可述，无功可纪，若此终年，无益国朝，将挂风人彼巳之讥，是以上慙玄冕，俯愧朱绂。

方今天下一统，九州晏如，顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得税甲，谋士未得髙枕者，诚欲混同宇内，以致太和也。故启㓕有扈而夏功昭，成克商、奄而周德著。今陛下以圣明统世，将欲卒文、武之功，继成、康之隆，简良授能，以方叔、邵虎之臣，镇卫四境，为国爪牙者，可谓当矣。然而髙鸟未挂于轻缴，渊鱼未悬于钩饵者，恐钓射之术或未尽也。昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗于君父也。故车右伏劔于明毂，雍门刎首于齐境。若此二子，岂恶生而尚死哉？诚忿其慢主而凌君也。夫君之宠臣，欲以除患兴利；臣之事君，必杀身静乱，以功报主也。昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈而制其命；终军以妙年使越，欲得长缨，占其王覊致北阙。此二臣者，岂好为夸主而曜世俗哉！志或郁结，欲逞其才力，输能于明君也。昔汉武为霍去病治第，辞曰：匈奴未㓕，臣无以家为。夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。今臣居外，非不厚也，而寝不安席。食不遑味者。以二方未尅为念。

伏见先帝武臣宿兵年?即世者有闻矣。虽贤不乏世。宿将旧卒由习战也。窃不自量。志在授命。庻立毛髪之功。以报所受之恩。若使陛下出不世之诏。效臣锥刀之用。使得西属大将军。当一校之队。若东属大司马，统偏师之任，必乗危蹈险，骋舟奋骊，突刃触锋，为士卒先。虽未能擒权馘亮庻将，虏其雄率，殱其丑类，必效须臾之捷，以㓕终身之愧，使名挂史笔，事列朝荣。虽身分蜀境，首悬吴阙，犹生之年也。如微才弗试，没世无闻，徒荣其躯而丰其体，生无益于事，死无损于数，虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终于白首。此徒圈牢之养物，非臣之所志也。流闻东军失备，师徒小衂，辍食忘餐，奋袂攘袵，抚劒东顾，而心已驰于吴㑹矣。

臣昔从先武皇帝南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞，伏见所以行师用兵之势，可谓神妙也。故兵者不可豫言，临难而制变者也。志欲自効于明时，立功于圣世。毎览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以狥国家之身，难虽屠裂，而功名著于景钟，名绩垂于竹帛，未尝不抚心而叹息也。臣闻明主使臣不废有罪，故奔北败军之将用，而秦鲁以成其功；绝缨盗马之臣赦，而楚赵以济其难。臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久。常恐先朝露填沟壑，坟土未乾，而身名并㓕。臣闻骐骥长鸣，伯乐昭其能；卢狗悲号，韩国知其才。是以効之齐楚之路，以逞千里之任；试之狡兎之捷，以验搏噬之用。今臣志狗马之微功，窃自惟度，终无伯乐、韩国之举，是以于悒而窃自痛者也。

夫临博而企竦，闻乐而窃抃者，或有赏音而识道也。昔毛遂赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎？夫自衒自媒者，士女之丑行也；干时求进者，道家之明忌也。而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。冀以尘雾之㣲，补益山海，荧烛末光，増辉日月，是以敢冒其丑而献其忠，必知为朝士所咲，圣主不以人废言，伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣。