平赋书一篇

平赋书一篇

李翱

孔子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。孟子曰：欲轻之于尧舜之道，大貉小貉也。欲重之于尧舜之道，大桀小桀也。是以什一之道，公私皆足，人既冨，然后可以服教化，反淳朴。古之圣贤，未有不善于为政理人，而能光于后代者也。故善政者莫大于理人，理人者莫大于既冨之又教之。凡人之情，莫不欲冨足而恶贫穷。四人之苦者，莫甚于农人。麦粟布帛，农人之所生也。岁大丰，农人犹不能足衣食，如有水旱之灾，则农人先受其害。有若曰：百姓不足，君孰与足？夫如是，百姓之视其长上如仇雠，安既不得享其利，危又焉肯尽其力？自古之所以危亡，未有不由此者也。人皆知重敛之可以得财，而不知轻歛之得财愈多。何也？重歛则人贫，人贫则流者不归，而天下之人不来。由是土地虽大，有荒而不耕，虽耕之而地力有所遗，人日益困，财日益匮。是谓弃天之时，遗地之利，竭人之财。如此者，虽欲为社稷之臣，建不朽之功，诛暴逆而威四夷，徒有其心，岂可得耶？故轻歛则人乐其生，乐其生则居者不流，而流者日来；居者不流，流者日来，则土地无荒，桑柘日繁，尽力耕之，地无余利，人日益富，兵日益强，四邻之人归之如父母，虽欲驱而去之，其可得耶？是以与之安而居，则富而可教，与之危而守，则人皆自固。孟轲所谓率其子弟，攻其父母，自有生人巳来，未有能济者也。呜呼！仁义之道，章章然如大道焉，人莫不知之，然皆不能行，何也？见之有所未尽，而又有嗜欲以害之，其自任太多，而任人太寡，是以有土地者，无代无之。虽莫不知之，然而未有一人能行之，而功及于后代者，由此道也。秦灭古法，堕井田，而夏、殷、周之道废，相承滋乆，不可卒复。翶，是以取可行于当时者为平赋书，而什一之法存焉，庶几乎有能行之者云尔。

凢为天下者眡千里之都，为千里之都者眡百里之州，为百里之州者起于一畒之田，五尺谓之歩，二百有四十歩谓一畒，三百六十歩谓之里，方一里之田五百有四十畒，十里之田五万有四千畒，百里之州五十有四亿畒，千里之都，五千有四百亿畒。方里之内，以畒为屋室，径路牛豚之所息，葱韮菜蔬之所生植，里之家给焉。凢，百里之州，为十里者百，州县城郭之所建，通川大途之所更，丘墓郷井之所聚，甽遂沟浍之所渠，大计不过十里者三十有六，有田一十九亿四万有四千畒。百里之家给焉，千里亦如之。高山大川，则椁其中长缀短而重之。一畒之田，以强并弱。水旱之不时，虽不能尽地力者，岁岁不下粟一石，公索其十之一凢。百里之州，有田五十四亿畒，以一十九亿四万有四千畒为之。州县、城郭、通川、大途、甽、遂、沟浍、丘墓、郷井、屋室、径路、牛豚之所息，葱韮菜蔬之所生植，余田三十四亿五万有六千畒，畒率十畒粟一石，为粟三十四万五千有六百石，以贡于天子，以给州县凢执事者之禄，以供賔客，以输四方，以御水旱之灾，皆足干是矣。其田间树之以桑，凢，树桑人百之所沐者谓之功。桑太寡则乏于帛，桑太多则暴于田。是故十畒之田植桑五功，一功之蚕取不冝，岁度之，虽不能尽其功者，功不下一匹帛，公索其百之十凢。百里之州有田五十有四亿畒，以一十九亿四万有四千畒为之。州县、城郭、通川、大涂、甽遂、沟浍、丘墓、郷井、屋室、径路，牛豚之所息，葱韮菜蔬之所生植，余田三十四亿五万有六千，畒麦之田，大计三分当其一。其土卑，不可以植桑。余田二十三亿有四千畒，树桑凢一百一十五万有二千，功率十取一，匹帛，为帛一十一万五千有二百匹，以贡于天子，以给州县，凢执事者之禄，以供賔客，以输四方，以御水旱之灾，皆足于是矣。鳏寡孤独有不人疾者，公与之粟帛，能自给者弗征其田桑，凢十里之郷为之公囷焉。郷之所入于公者，岁十舎其一于公囷，十岁得粟三千四百五十有六石。十里之郷多人者不足千六百家，郷之家保公囷使勿偷。饥岁并入不足于食，量家之口多寡，岀囷与之，而劝之蚕以须麦之升焉。及其大丰，郷之正告郷之人归公所，与之当戒必精勿濡，以内于公囷。穷人不能归者，与之勿徴于书，则岁虽大饥，百姓不困于食，不死于沟洫，不流而入于他矣。人既冨乐其生，重犯法而易为善，教其父母使之慈，教其子弟使之孝，教其郷党使之敬让，羸老者得其安，㓜弱者得其养，鳏寡孤独有不人疾者，皆乐其居，屋室相邻，烟火相接，于百里之内，与之居则乐而有礼，与之守则人皆固其业，虽强暴之兵不敢凌。自百里之内，推而布之千里，自千里而被于四海，其孰能当之？是故善为政者，百姓各自保而亲其君，其君虽欲危亡，弗可得也。其在诗曰：迨天之未隂雨，彻彼桑土，绸缪牖戸。今女下民，或敢予侮。此之谓也。文粹卷第四十四。