通

通

六种震动徧三千，以此觉悟诸有缘。于此无缘了不觉，随彼人天应可度。见佛种种诸神通，瞻仰月面牟尼尊，以浄三业皆云集，如来能以无缘?，饶益众生成胜德。震动准前。以此下四句，随机别见也。以此二字，蹑前定力震动。觉悟二字，元为警觉众生，而却有觉者有不觉?，其故何哉？葢只在有缘无缘耳。所谓佛?大圣，不度无缘之人，非佛不度，以彼自无缘而业力自障，不自觉知也。故云觉悟有缘，无缘不觉也。随彼下二句，又别出有缘之机，随彼应度者，?是教与机投，而彼可度之机，见佛神通有种种不同，然所见既不同，则知受教亦不同也。瞻仰下二句，言来机之诚也。月面者，言佛面圆满如中秋之月，以浄三业正显诚意也。谓沐浴其身，谨愼其口，秉正其意，以见来仪之诚无过于此。云集言众来之多，如云聚集合为一众也。如来下二句，言佛无缘之?，饶益之普，不以无缘不度而伤其胜德也。由前云，觉悟有缘，无缘不觉，然则众生?无缘自障，而佛却不?遗之，或以神力加之，令彼暂见，或以威力降伏，令彼归从。故佛能以无缘之?，令彼饶益，方见佛之胜德也。?定施通一科已竟。