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2023-12-08 17:19

六種震動徧三千,以此覺悟諸有緣。於此無緣了不覺,隨彼人天應可度。見佛種種諸神通,瞻仰月面牟尼尊,以浄三業皆雲集,如來能以無緣?,饒益衆生成勝德。震動准前。以此下四句,隨機別見也。以此二字,躡前定力震動。覺悟二字,元爲警覺衆生,而却有覺者有不覺?,其故何哉?葢只在有緣無緣耳。所謂佛?大聖,不度無緣之人,非佛不度,以彼自無緣而業力自障,不自覺知也。故云覺悟有緣,無緣不覺也。隨彼下二句,又別出有緣之機,隨彼應度者,?是敎與機投,而彼可度之機,見佛神通有種種不同,然所見既不同,則知受敎亦不同也。瞻仰下二句,言來機之誠也。月面者,言佛面圓滿如中秋之月,以浄三業正顯誠意也。謂沐浴其身,謹愼其口,秉正其意,以見來儀之誠無過於此。雲集言衆來之多,如雲聚集合爲一衆也。如來下二句,言佛無緣之?,饒益之普,不以無緣不度而傷其勝德也。由前云,覺悟有緣,無緣不覺,然則衆生?無緣自障,而佛却不?遺之,或以神力加之,令彼暫見,或以威力降伏,令彼歸從。故佛能以無緣之?,令彼饒益,方見佛之勝德也。?定施通一科已竟。

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