通

通

六種震動徧三千，以此覺悟諸有緣。於此無緣了不覺，隨彼人天應可度。見佛種種諸神通，瞻仰月面牟尼尊，以浄三業皆雲集，如來能以無緣?，饒益衆生成勝德。震動准前。以此下四句，隨機別見也。以此二字，躡前定力震動。覺悟二字，元爲警覺衆生，而却有覺者有不覺?，其故何哉？葢只在有緣無緣耳。所謂佛?大聖，不度無緣之人，非佛不度，以彼自無緣而業力自障，不自覺知也。故云覺悟有緣，無緣不覺也。隨彼下二句，又別出有緣之機，隨彼應度者，?是敎與機投，而彼可度之機，見佛神通有種種不同，然所見既不同，則知受敎亦不同也。瞻仰下二句，言來機之誠也。月面者，言佛面圓滿如中秋之月，以浄三業正顯誠意也。謂沐浴其身，謹愼其口，秉正其意，以見來儀之誠無過於此。雲集言衆來之多，如雲聚集合爲一衆也。如來下二句，言佛無緣之?，饒益之普，不以無緣不度而傷其勝德也。由前云，覺悟有緣，無緣不覺，然則衆生?無緣自障，而佛却不?遺之，或以神力加之，令彼暫見，或以威力降伏，令彼歸從。故佛能以無緣之?，令彼饒益，方見佛之勝德也。?定施通一科已竟。