○次余六识俱二障种初烦恼障种

○次余六识俱二障种初烦恼障种

余六识俱烦恼障种。见所断?，三乗见位真见道中一切顿断。修所断?，随其所应，一?二乗三界九地一一渐次九品别断，一类二乗三界九地合为一聚九品别断。菩萨要起金刚喻定，一刹那中三界顿断。先明见断，谓第六识中分别起种三乗见位一切顿断。修所下，次明修断。三乗断有渐顿，故曰随应一一渐次。九品别断?，谓有一类钝根二乗，约七生断，将三界九地毎地分九品。预流果人断欲界思惑，至第五品名一来向，断第六品名一来果，以有三品余惑远来人间故。若断至八品名不还向，断尽九品名不还果，以欲界惑尽不生人间，故不还果寄生浄居。复断上八地各九品惑，至七十一品名阿罗汉向，断尽后品证罗汉果。复有一类利根二乗，于九地惑合为一聚?为九品，虽有九品一生别断，不待七生故。若上根?顿断九品，若中根者先断上三品，次断中三品，次断后三品，若輭根?九品一一别断，先断上上品，次断上中品，乃至冣后断下下品等。其?不一，广如他处。故经云预流果人有一生得阿罗汉?，有二生、五生乃至七生得阿罗漢道?，?其义也。菩萨下，次菩萨，可知。