○次释二初经部种现不俱轻识古籍2024-02-07 05:46○次释二初经部种现不俱 有作是说要种灭已现果方生无种已生集论说故种与芽等不俱有故。集论第二卷，有四十二种已生，第十二有种已生，第十三无种已生。经部遂取此无种已生，为种灭现生之证，开?云，有小乗经部因果?时，何以故种壊芽生故。成唯识论音响补遗浏览 9点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三明俱不俱二初師不俱二初正釋○三明俱不俱二初師不俱二初正釋 有義：六識三性不俱，同外門轉，互相違故。五識必由意識?引，俱生同境，○次明六識三受俱不俱二初師不俱○次明六識三受俱不俱二初師不俱 有義：六識、三受不俱，皆外門轉，互相違故。五俱意識同五所緣，五三受俱○次釋二初經部種現不俱○次釋二初經部種現不俱 有作是説要種滅已現果方生無種已生集論説故種與芽等不俱有故。集論第二卷，有四十○次俱有依二初標○次俱有依二初標 次俱有依，宗鏡云：?所依與能依，俱時而有名，俱有依。有四師所解，前三異計，第四䕶法○次料簡三俱二初正明俱起二初問○次料簡三俱二初正明俱起二初問 見愛慢三如何俱起？問?，郎以餘部，執見等三，不俱起爲問。○次申正義二初明三因緣因果俱不俱别二初正○次申正義二初明三因緣因果俱不俱别二初正○次釋或俱或不俱○次釋或俱或不俱 由此或俱或不俱起外緣合?有頓漸故。謂?由此隨緣現義，故五識起或俱不俱。何?？外緣頓○次料簡不?二初問○次料簡不?二初問 ?意恒與四惑相應，此俱無明，何名不?？：此?第七，恒與四惑相應。無明起時，與三?○次?伺二初師亦五識俱○次?伺二初師亦五識俱 有義?伺亦五識俱論説五識有?伺故又説?伺?七分别謂有相等雜集復言任運分别謂五○次釋二初師俱生唯斷○次釋二初師俱生唯斷 有義唯斷常見相麤惡友等力方引生故瑜伽等説何邊執見是俱生?謂斷見攝學現觀?起如是点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
