○三明俱不俱二初师不俱二初正释轻识古籍关注2024-02-07 05:50○三明俱不俱二初师不俱二初正释 有义：六识三性不俱，同外门转，互相违故。五识必由意识?引，俱生同境，?善?故。若许五识三性俱行，意识尔时应通三性，便违正理，故定不俱。：此师谓六识起时，三性不俱。何?？此六同外门转，善等三性互相违故。五识下，设三性俱起难，谓五识生必由第六?引而起，俱时而生，同缘于境，??成浄。若许五识一时三性俱行，?时五俱意识应通三性，便违正理，故定不俱。成唯识论音响补遗浏览 11点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三明俱不俱二初師不俱二初正釋○三明俱不俱二初師不俱二初正釋 有義：六識三性不俱，同外門轉，互相違故。五識必由意識?引，俱生同境，○次明六識三受俱不俱二初師不俱○次明六識三受俱不俱二初師不俱 有義：六識、三受不俱，皆外門轉，互相違故。五俱意識同五所緣，五三受俱○次申正義二初明三因緣因果俱不俱别二初正○次申正義二初明三因緣因果俱不俱别二初正○次料簡三俱二初正明俱起二初問○次料簡三俱二初正明俱起二初問 見愛慢三如何俱起？問?，郎以餘部，執見等三，不俱起爲問。○三師初後俱有二初正釋○三師初後俱有二初正釋 有義生時亦有轉識彼中有必起潤生煩惱故如餘本有初必有轉識故。意謂，彼天不但命終○二明俱?○二明俱? ?如來藏元明心妙。?心?空?地?水?風?火，?眼?耳?舌身意，?色?聲香味觸法，?眼識界○次釋二初經部種現不俱○次釋二初經部種現不俱 有作是説要種滅已現果方生無種已生集論説故種與芽等不俱有故。集論第二卷，有四十○次俱有依二初標○次俱有依二初標 次俱有依，宗鏡云：?所依與能依，俱時而有名，俱有依。有四師所解，前三異計，第四䕶法○次釋或俱或不俱○次釋或俱或不俱 由此或俱或不俱起外緣合?有頓漸故。謂?由此隨緣現義，故五識起或俱不俱。何?？外緣頓○次結示意俱有無二初明意俱有十五二初正明○次結示意俱有無二初明意俱有十五二初正明 然此意俱心所十五謂前九法五隨煩惱并别境慧。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
