○次釋二初經部種現不俱轻识古籍-繁体2023-12-08 16:53○次釋二初經部種現不俱 有作是説要種滅已現果方生無種已生集論説故種與芽等不俱有故。集論第二卷，有四十二種已生，第十二有種已生，第十三無種已生。經部遂取此無種已生，爲種滅現生之證，開?云，有小乗經部因果?時，何以故種壊芽生故。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三明俱不俱二初師不俱二初正釋○三明俱不俱二初師不俱二初正釋 有義：六識三性不俱，同外門轉，互相違故。五識必由意識?引，俱生同境，轻识古籍-繁体0○次釋二初明二種種性○次釋二初明二種種性 何謂大乗二種種性？一、本性住種性，謂無始來依附本識，法?所得無漏法因；二、?所轻识古籍-繁体0○次釋二初釋所斷障二初第七識俱二障種○次釋二初釋所斷障二初第七識俱二障種 第七、識俱煩惱障種，三乗將得無學果時，一刹那中三界頓斷；所知障轻识古籍-繁体0○次釋二初引經○次釋二初引經 如契經說諸法於識藏識於法亦?更互爲果性亦常爲因性此頌意言阿頼?識與諸轉識於一切時展轉轻识古籍-繁体0○次現種生種子二初問○次現種生種子二初問 既現分别緣種現生種，亦理應緣現種起現種，於種能作幾緣？：初句能例，次句所例，後轻识古籍-繁体0○次釋義二初正釋二初種子○次釋義二初正釋二初種子 種子者謂本識中善?無記諸界地等功能差别能引次後自類功能及起同時自類現果此唯轻识古籍-繁体0○次釋緣生相二初種生現分别二初明前半頌種○次釋緣生相二初種生現分别二初明前半頌種轻识古籍-繁体0○次釋二初持種依○次釋二初持種依 一、持種依，謂根本識由此能持?浄法種，與?浄法俱爲所依，聖道轉令捨?得浄。餘依他起轻识古籍-繁体0○次釋或俱或不俱○次釋或俱或不俱 由此或俱或不俱起外緣合?有頓漸故。謂?由此隨緣現義，故五識起或俱不俱。何?？外緣頓轻识古籍-繁体0○次釋俱轉門三初法釋二初釋五識隨緣現○次釋俱轉門三初法釋二初釋五識隨緣現 五識?謂前五轉識種?相似故總説之隨緣現言顯非常起緣謂作意根境等轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
