○次釋俱轉門三初法釋二初釋五識隨緣現

○次釋俱轉門三初法釋二初釋五識隨緣現

五識?謂前五轉識種?相似故總説之隨緣現言顯非常起緣謂作意根境等緣謂五識身內依夲識外隨作意五根境等衆緣和合方得現前。淸涼釋曰：種類相似?，一俱依色根，二同緣色境，三俱緣現在，四俱有間斷。緣謂作意等?，有頌云：?識九緣生，耳識唯從八，?舌身三七，後三五三四。若加等無間，於前各加一，?九緣?，一空，二?，三根，四境，五作意，六根本依第八識。七?浄依第七識。八分别依第六識。九種子?因緣依，耳唯除明，七更除空，此三合中知故。後三?六七八。第六五緣，更除?浄及與分别，分别?所?識，?浄?所依根。第七識或三或四，謂除?浄，?浄?所?識故，前六識中，約爲根故，除此第七中，約爲識故除。復除第八，第八?總故。或三更除於境，境?根故。第八或三者，但有種子作意及根。或四?更加境。廣如宗鏡五十五卷中明。