○次释缘生相二初种生现分别二初明前半颂种轻识古籍2024-02-07 06:01○次释缘生相二初种生现分别二初明前半颂种成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次釋緣生相二初種生現分别二初明前半頌種○次釋緣生相二初種生現分别二初明前半頌種生分别二初明?種生?分别生分别二初明?種生?分别 本識中種容作三緣:生現分别,除等無間。謂各親種是彼因緣、爲所緣緣、於能緣者●疏二初明無分别所依二初總徵三法●疏二初明無分别所依二初總徵三法 無著云:此顯示何人無分别?於何法不分别?何方便不分别?顯示下,節節○次釋二初總明○次釋二初總明 四?思者,?思、名義、自性、差别、假有實無,如實徧知此四離識及識非有,名如實智。名義○次廣示正義二初明依所依義二初正明二初明○次廣示正義二初明依所依義二初正明二初明○次釋二初初師○次釋二初初師 有義:初二攝自性身,經説眞如是法身故;論説轉去阿頼?識得自性身,圓鏡智品轉去藏識而證○二除法執二初除分别○二除法執二初除分别 須菩提!發阿耨多羅三藐三菩提心者,於一切法,應如是知,如是見,如是信解,不生法○次釋所緣二初正明所?二初明唯?處等二初○次釋所緣二初正明所?二初明唯?處等二初○次釋分别?異二初正釋○次釋分别?異二初正釋 皆有順生心所功能說名?異觸似彼起故名分别。宗鏡云:根可爲依境,可爲取識,二所○次釋二初明二色非實有二初正明二初釋有表○次釋二初明二色非實有二初正明二初釋有表点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报