○次释缘生相二初种生现分别二初明前半颂种

生分别二初明?种生?分别 本识中种容作三缘：生现分别，除等无间。谓各亲种是彼因缘、为所缘缘、于能缘者

○次釋緣生相二初種生現分别二初明前半頌種

○次明种实有二初正释 虽非一异而是实有假法如无非因缘故。此断定实有。谓此之种子，虽与本识及所生果，非

○次现种生种子二初问 既现分别缘种现生种，亦理应缘现种起现种，于种能作几缘？：初句能例，次句所例，后

○次释二初经部种现不俱 有作是说要种灭已现果方生无种已生集论说故种与芽等不俱有故。集论第二卷，有四十

○次释二初持种依 一、持种依，谓根本识由此能持?浄法种，与?浄法俱为所依，圣道转令舍?得浄。余依他起

○三末论释成二初略释颂文二初?种现生染分

○次释四初明种子相二初正释二初正示种相 此中何法名为种子谓本识中亲生自果功能差别此与本识及所生果不一

○次别明依种现二初解唯依种 有义此意以彼识种而为所依非彼现识此无间断不假现识为俱有依方得生故。此师，

○次别释三门二初释行相所缘二初略释二初明