李文饶文集序㑹昌一品制集

李文饶集四部丛刋集部上海涵芬楼借常熟瞿氏铁琴铜剑楼蔵明刋本景印原书版匡营造尺髙六寸三分，宽四寸七分。

李文饶文集序㑹昌一品制集

桂管都防御观察处置等使正议大夫持节桂州诸军事守桂州刺史兼御史中丞上柱国荣阳?开国矦食邑一千户郑亚撰

纶綍之兴，载籍之始，先王彂号施令，朙罚敕法，盖本于此也。唐虞之盛，二典存焉。夏殷之隆，厥有训诰。自胤征甘誓，乃有誓命之书，皆三代之文，一王之法也。虞夏之际，代祀绵远，其代工掌制之名氏，莫得而知。至于成汤、太甲，则有仲虺、伊尹为之训诰。高宗得传说，则有说命之篇。周公、召公相成王，则有?诰、酒诰。周官顾命。秦始皇帝并一区字，丞相李斯实掌其言。汉兴，当秦焚书之后，侍从之臣皆不习文史，萧、曹之軰，又乏儒墨之用，每封功臣，建子弟，其辞多天子为之，纵委于执翰者，亦非彰灼知名之士。武帝使司马相如视草，率皆文章之流，以相如非将相噐也。厥后寝㣲寖长，下于魏晋，亦代有其人。我高祖革隋，文物大备。在贞观中，则颜公师古、岑公文本兴焉。在天后时，则李公峤、崔公融出焉。燕、许角立于玄帝之朝，常、杨　美于代宗之世。洎宪宗皇帝英武启运，雄图赫张，中兴之业，高映前古。其时则先太师忠公翺翔内署，有宻勿賛佐之绩，平呉定蜀，时惟其功。及登枢衡，作霖雨，尊王室，卑诸矦，图蔡料齐，外定内理，显王言于典诰，彰帝范于图籍，纪在徽册，播于无竆。特进太子少保分司东都衞公。长庆中，事惠皇为翰林学士。训诰之业，彰于前闻。昭肃皇帝綂握乾符，寤寐良弼，诏自淮海，复升台庭，尽付玄机，允猒神度。每彤庭奏罢，列承天睠，帝亦讲伊训说，命之㫖，定元首股肱之契，以太平之制度，上古之文教，咸属于公焉。㑹先太后懿号未立，帝朙彂有永懐之痛。公述沙麓神井之瑞，賛绕枢懐日之庆，懋遵圣绪，光慰孝思。于是承命有宣懿祔庙之制。及武宗郊昊天，拜淸庙，文物胥备，朝庭有礼，华夷述軄，河朔修贡，乃?神休，荐徽号，奉扬一徳，以示万方。于是撰

仁圣文武至神大孝之册。封域无虞，天子翛然有求互之思，乃范贞金，模圣表，?凖日角，烛于宫庭，中外臣寮咸欲颂山河而褒日月也。公于是有圣容之賛，天街之北，獯鬻攸居，因饥慿凌，怙众强御。严之以刁斗，而勃尔无惧，申之以文告，又坦然不率。天子震怒，旋命征之。公独运沉机，上资神㫁，万里胜负，决于帷中。雷霆既震，犬羊遂溃，疣赘披抉，腥膻解离，遁其名王，复我贵主。公于是有讨北狄之诏。天寳末，蓟门为首乱之地，长安并蒙榛棘，袭世未平。至是渔阳帅张仲武扫除僣乱，臧获仇雠，奉扬威神，乃底靖。仍愿勒石于隂山之塞，以?圣功。飞章上闻，帝用允若。公极涣汗明命，舒展格吉，呼啸神祗，?纳嵩华，当昼而文星现，不寐而白鳯来，彰诸矦不朽之勲。广元后无为之化。公于是有幽州纪圣功之碑。潞帅刘从谏死，其子因?河之险，恃甲兵之众，乃敢扬声进讨，拒命王庭。中外疑迷，牙挠天?。帝凝思奋神武，公累罄竒谋，且曰：重耳在䘮，不闻利父死；輙渠受戮，祗以拒君。况明皇旧官，天井内地，跨连河北，胁?山东，岂可行有匪人，坐为污俗？若是可忍，孰不可容？沃小无疑，蹑足乃定。又曰：上党居天下之脊，当河朔之喉。今漳水雄兵，常山劲卒，是为唇齿，实惧因依。不若乘其未萌，制其将动。帝俞其奏，乃妙选使臣，以劳谕之，严立刑赏以劝戒之。魏矦勠力从命，绝壶闗之右臂，收泜水之上㳺，获兹渠魁，在此成筭。又辕门叛将，横水余?，窃上相之旌旗，盗?阳之筦钥。帝怒斯赫，人心愈疑。咸以师老于郊，枭巢尚固，议罢兵者蚊聚，请宥过者雷同。公又扬笏而言曰：彼地则义师帅分，宗室，是互祖勤啇之邑，后稷造周之邦，?瓞具存，堂构斯在。苟?䇿画，不袭仇雠，则是奖弥牟逐主之风，长冐顿射亲之俗。诗偁筑室于道，书谓疑谋勿成。由是洞启宸?，大破群议，运筹制胜，举无遗册，防㣲虑远，必契神机。授?之臣，伏膺承命。谢安之围碁，尚刼，曹参之饮酒方酣。果有军书，奏闻戎捷。砥磨周?，水淬郑刀。万里来袁尚之头颅，二塜??尤之肩髀。欢声虽震于朝市，喜气不见于形容。何其纂立功勲，镇定风俗，若是之重也！公于是有伐上党之制，平?阳之敕。宗英可汗献琛输寳，越自绝域，通于本朝。文毕伯士胤，呼韩谷蠡之师，或执玉而朝灵囿，或解办而拜甘泉，并垂于史册，光被明命。公于是有谕囬鹘之命五，慰坚昆之书四。文章等于训传，机事出于神明。固将偃仰邳石之符，傲睨鬼籍之录，闻之者可以祛聋瞆，得之者可以弼邦国。每牙管既㧞，芝泥将熟，甞于前席，亲授笔札。公亦分隂可，就简如飞。时有急宣，?于宻画，内庭外制，皆不与闻。或势切疾雷，几难终日。宣室未召，武帐莫开。公则䟽于封章，逹于旒冕。当乙夜观书之际，未尝不偁美再三。此文岂可与赋洞箫而讽于后庭，闻子虚而嗟不同世者，论功较德邪？?在乙丑，群公常伯以天子之道贯于神祗，一年而风雨攸序，灾沴不作；一年殱丑虏北伐之诗，四年诛狡童，咏东征之歌，而又伐摩尼之风，壊浮屠之俗，偃兵反朴，四海胥定，思欲増鸿名，光下武。公乃观东序之图，按西昆之谋，铺舒名实，藻缛文质，?于上帝，为唐神宗。公于是纂章天成功神德明道之册文，号位既毕，华夷㑹同。方将命礼官，召儒者，访匡衡后土之议，采公玉明堂之图，考肆觐之礼于梁生，取封禅之书于太子，尽皇王之盛事，极臣子之殊功。而轩鼎将成，禹书就掩。然犹进先尝之药，献高手之医，藏周旦请代之书，追汉宣易名之美，作为大诰，祈于昊天，始终一朝，绍续九德。其功阀也既如彼，其制作也又如此。故合武宗一朝，册命典诰，奏议碑賛，军机羽檄，凡两帙二十卷，輙署曰㑹昌一品制集纪年，追圣德也。书位，旌官业也。?在丁卯，亚自左掖出为桂林。九月，公书至自洛，以典诰制命示于幽鄙，且使为序，以集成书。寻玄珠不究于倪域，聴希声莫竆于高下。承命震惴，㡬移朝夕，援笔而复止者三四。伏念江陆修荡，辞譲不及，因济絜以叙焉。夫全功难持，大名难兼。日赫于昼而乏淸媚，月皎于夜，而无温煦。冬之为?也，则雪霜飘暴，冻入肌髪。夏之为用也，则金流石烁，火走肤脉，如阳春高秋者稀焉。南则瘴风毒虺之为厉也，北则獯戎黠虏之为患也，如雒邑、咸秦者几焉。雕鹫不传之以驰骋，骅骝不授之以骞翥，如应龙者鲜焉。仲尼圣贤之宗也，位止于司冦；师?，道德之祖也，宫不过柱史，如姬旦者几焉。是以保衡、傅说，左右殷宗，召公、毕公，寅亮周室，咸著大训，克为元龟。书契以来，未之多有。李斯以刻石纪号之文胜，而不在休明之运，又何足数㦲？周勃、霍光，虽有勲伐，而不知儒术；枚臯、严忌善为文笔，而不至廊庙。自是巳降，其?寔烦。惟君蕴开物致君之才，居元弼上公之位，建靖难平戎之业，垂经天纬地之文，粹乎厥躬，由是人仰德葢四序之阳春，九州之咸雒。品彚之应龙，人中之姫旦也。后之学者，其景行之。