罪惟录志卷之五

罪惟录志卷之五

艺文志搃论

自古典籍废兴，隋牛弘谓仲尼之浚，凡经五厄。然刘向父子?辑七畧，尚有三万三千七十卷。至隋嘉则殿，有书三十一万余卷。盖十倍七畧，可为最富。而唐分四库，宋收六库，较之七畧，尚或不及。厯遭轶阙厄，不止扵五矣。元以许衡言，遣使遍采在官书籍，未见成数。太祖方事韬钤，輙勤搜访，率贮文渊阁。大率书籍至唐始有刻本。浚唐明宗用冯道之奏。五籍刊行。则前此抄誊更难。于是宋淂之五代僣伪之国。元淂之。辽金宋夏明乃?有之。又太宗年。安南及籍没吴越巨室。尤

为宏秘。修撰陈循?奉命从南京文渊每部取一淂一百柜。?舟十艘赴东。至正统己巳，南内灾，藏书悉毁。且丈渊藏书例，翰林官典籍一员主之，秩卑大率不从。科目不知书，徒为阁臣奔走。自正统以浚，大臣毎擅携取，徒存书月。按国?宋濂送东阳马生序有云：国子监而外，诸郡县鲜有藏本。至明季博文家翻从福建购淂大部，而或以火刼，以罪没，阁本益不可问矣。福京?燹诸藏书家，无或幸存者。天下聦明㡬，求之篆籕，岂不危㢤？即是编朝野撰著，鲜?见之矣。大约儒书外所存四家，为医、为堪舆，而最信奉无如释、老，夫二氏之说，比扵孟夫子所距杨、墨之言。然杨、墨假尊以释老，犹居閠位。?虽挟之以草命，偶尔借用。䘚之不淂。志于时者，或托此以逋俗，㦯因之以怙宠，势不获与儒争。盖由扵于开国者?学之正。継世者之能守而勿失也。太祖寔始扵禅不作毘罗之觧。恵宗或曰亡扵禅不露华严之相。太宗、世宗両称贤辟，不免濡足。宪庙、武庙颇与波靡，而速见败坏。朝野扶同位分，不堕尼山，道法益见辉炳，止以党儒太过激之，而乱生不可以已。嗟手至尊者，杀身以成仁，舍生而耴义，岂非务儒之最切者㢤？