李泌

李泌

甚矣小人之凶人国也，天下之至亲，䔍爱出于天性，而不可以言间。计夺者，莫父子若也。然其变往往有至于杀其子而不疑，弑其父而不顾者，何哉。小人间使之也。沙丘之祸，成于李兊，湖城之恨发于江充。若潘乙、杨素之流，又不可以悉数。盖小人懐倾险之情，挟奸乱之术，居人父子间，投?抵罅，常?其有事以茍一切之富贵，故必以刹蛊人子，以害胁人父，挟雠?亲而嫉?爱，一为?惑，则父不得为慈父，子不得为孝子。夫父不慈而子不孝，则人道㓕矣。岂有人道㓕而可以为国乎？此小人之?以必去而勿用也。甞观之于唐，太宗贤也，而承乾不䏻全其生。玄宗明也，而子瑛不克尽其死。至于肃宗之昏孱，徳宗之猜忌，而太子卒得以不动者，果谁之力哉，一李泌而已耳。当是时，倓有功也，而李辅国嫉之，诵无过也，而张延赏搆之。二子盖岌岌矣，赖泌居其间，左右弥缝，上下欢悦，累数千言，皆出于至诚尽忠之意，委曲剀到，凄惋恻怛，有足以感人者。故听之䜛疑之迹，廓然而云销，涣然而氷释，既悔且悟，不觉其泣下之霑襟也。廼！知天性之良有，终非小人之?䏻掩者，特患无君子以发之耳。苟皆得泌，则天下岂有相弑杀之祸㢤。昔曹公以丁仪之譛。亦欲废其子。问于贾诩。诩不对。公问其故。诩曰。属有?思。故未即对耳。公曰何思。诩曰。思?本?刘景?父子也。公大咲而罢。盖曹公智者也。故虽闻他人之事而有悟。有不待于辞之毕。若二君者。亦尝亲厄于其身，亲覩于其目矣。然至于此，非泌之反复善諌，则犹未必其国本之不揺也。然则君无曹公之智，臣无李泌之忠，而小人是信，则虽父子犹不䏻自保，可不慎哉！髙太史凫藻集卷之四。