宋学士文集卷第十銮坡集卷第十

宋学士文集卷第十銮坡集卷第十

寅斋后记

洪武二年春，濂以总修元史，被召来京。然史事贵严，　诏命礼部统之，设局分科，限绝外内，将以日视其成。当是时，尚书槀城崔公恒往来乎局中，濂因稔知公之为人。公盖名亮，字宗明，翼翼祗慎，遇事若临深渊。方今　皇上受天明命，抚有万邦，日崇大礼，以修天神地祗人鬼之祀。凡牲醴之豊，祝号之雅，噐币之莭，燔告之严，皆命公典之。公精白一心、上承休德、夙兴夜?、敬畏弗懈。君子以谓　国家自建礼官、其莅事俨恪、未有逾扵公者。公犹以为未足。且以寅名斋。请濂记之、夫寅者敬之谓也。敬固无?不在而验之扵祠飨为尢冝。方其斋明盛服以交神明，灵颷囬薄，如将见之。扵斯时也，志㝎神一，曾有邪思之可干者乎。苟以之奉亲，以之事君，以之修身，以之治人，其心常弗变焉，其有不获其道者乎。始之终之，何莫不由扵敬也。能由扵敬，则成已成物之功，其又有不致其极者乎。昔者舜命伯夷典三礼，其训之有曰：汝作秩宗，夙夜惟寅，直㢤惟清。说者谓即敬以直内之义也。今公?居尚书之官，古之秩宗也。?主天神地祗人鬼之祀，古之三礼也。其委任之重且専也盖如此。然而　皇上神圣，端居穆清，畏天勤民，无一息之?间，固巳度绝扵帝舜矣。公之精白一心，上承休德，其可不以伯夷自朂者乎？此公?以名，斋以寅之意也。虽然，修徳莫若敬，徳日以崇，则位日以尊，理之常也。他日位扵三孤，寅亮天地，以弼于一人，濂又乌䏻无望扵公乎？公如有取扵？濂言非惟无愧扵兹轩，亦且有昭扵名若字者矣。华相先生既为公发明敬怠之说，殆无余蕴，庸敢掇其绪余，以为后记云。