佛说梵䋞经卷下

佛说梵䋞经卷下

姚秦三藏灋师鸠摩?什?

菩萨心地品之下

?时卢舍?佛，为此大众略开百千恒河沙不可说灋门中心地，如毛头许：“是过去一切佛巳说、未来佛当说、现?佛?说，三世菩萨巳学、当学、?学。我巳百?修行是心地，号吾为卢舍?。汝诸佛子转我所说，与一切众生?心地道。”时莲蕐㙜藏世界赫赫天灮师子座上卢舍?佛放灮灮，告千蕐上佛：“持我心地灋门品而去，?转为千百亿释迦一切众生，次第说我上心地灋门品。汝等受持读诵一心而行。”

?时千蕐上佛、千百亿释迦，从莲蕐藏世界赫赫师子座起，各各辞退，举身放不可思议灮，灮灮皆化无量佛。一时以无量靑黄赤白蕐供养卢舍?佛，受持上所说心地灋门品竟，各各从此莲蕐藏世界而没。没巳入体性虚空蕐灮三昧，还本源世界阎浮提菩提树下，从体性虚空蕐灮三昧出。出巳方坐金刚千灮王座，及妙灮堂说十世界灋门海。?从座起，至帝释宫说十住。?从座起，至燄天中说十行。?从座起，至第四天中说十?向。?从座起，至化乐天说十禅定。?从座起，至他化天说十地。?至一禅中说十金刚，?至二禅中说十忍，?至三禅中说十愿，?至四禅中摩醯首?天王宫，说我本源莲蕐藏世界卢舍?佛所说心地灋门品。其余千百亿释迦亦?如是无二无别。如贤?品中说。

?时释迦牟尼佛，从初现莲蕐藏世界东方来入天宫中说魔受化经巳，下生南阎浮提迦夷?国，母名摩耶、父字白净。吾名悉?，七岁出家、三十成道，号吾为释迦牟尼佛。于寂灭道场坐金刚蕐灮王座，乃至摩醯首?天王宫。其中次第十住处所说。时佛观诸大梵天王䋞罗幢，因为说无量世界犹如䋞孔，一一世界各各不同别?无量，佛教门亦?如是。吾?来此世界八千反，为此娑婆世界坐金刚蕐灮王座，乃至摩醯首?天王宫，为是中一切大众略开心地灋门竟。?从天王宫下至阎浮提菩提树下，为此地上一切众生凡夫痴暗之人，说我本卢舍?佛心地中初发心中常所诵一戒灮朙。金刚宝戒是一切佛本源、一切菩萨本源、佛性种子。一切众生皆有佛性，一切意识色心是情是心，皆入佛性戒中，当当常有因故，当当常住灋身。如是十波?提木义出于世界，是灋戒，是三世一切众生顶戴受持。吾?当为此大众重说十无尽藏戒品，是一切众生戒本源自性淸净。

“我?卢舍?，方坐莲蕐㙜，

周帀千蕐上，?现千释迦。

一蕐百亿国，一国一释迦，

各坐菩提树，一时成佛道。

如是千百亿，卢舍?本身，

千百亿释迦，各接微尘众，

俱来至我所，听我诵佛戒，

甘露门??。是时千百亿，

还至本道场，各坐菩提树，

诵我本师戒。十重四十八，

戒如朙日月，亦如璎珞珠，

微尘菩萨众，由是成正觉。

是卢舍?诵，我亦如是诵，

汝?学菩萨，顶戴受持戒，

受持是戒巳，转授诸众生，

谛听我正诵，佛灋中戒藏，

波?提木义，大众心谛信。

汝是当成佛，我是巳成佛，

常作如是信，戒品巳具足。

一切有心者，皆应摄佛戒，

众生受佛戒，?入诸佛位。

位同大觉巳，真是诸佛子，

大众皆恭敬，至心听我诵。”

?时释迦牟尼佛，初坐菩提树下成无上觉，初结菩萨波?提木义：“孝顺父母、师僧、三宝，孝顺至道之灋，孝名为戒，亦名制止。”佛?口放无量灮朙。是时百万亿大众诸菩萨，十八梵天，六欲天子，十六大国王，合掌至心听佛诵一切诸佛大乗戒。

佛告诸菩萨言：“我?半月半月，自诵诸佛灋戒。汝等一切发心菩萨亦诵，乃至十发?、十长养、十金刚、十地诸菩萨亦诵。是故戒灮从口出，有缘非无因故。灮灮非靑黄赤白黑、非色非心、非有非无、非因果灋，是诸佛之本源、行菩萨道之根本、是大众诸佛子之根本。是故大众诸佛子应受持、应读诵、应善学。佛子谛听！若受佛戒者，国王、王子、百官宰相、比丘、比丘尼、十八梵天、六欲天子、?民黄门、婬男婬女奴婢、八部鬼神金刚神、畜生乃至?化人，但解灋师语，尽受得戒，皆名第一淸净者。”

佛告诸佛子言：“有十重波?提木义，若受菩萨戒不诵此戒者，非菩萨、非佛种子。我亦如是诵，一切菩萨巳学、一切菩萨当学、一切菩萨?学。我巳略说菩萨波罗提木义相貌，应当学，敬心奉持。”

佛言：“佛子！若自杀、教人杀、方便杀赞叹杀、见作随喜乃至呪杀。杀因、杀缘、杀灋、杀业，乃至一切有命者不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便捄护一切众生，而反恣心快意杀生者，是菩萨波罗夷罪。

“若佛子！自盗、教人盗、方便盗，呪盗、盗因、盗缘、盗灋、盗业，乃至鬼神有主、物?贼物，一切财物，一针一草不得故盗。而菩萨应生佛性孝顺心慈悲心，常助一切人生福生乐，而反更盗人财物者，是菩萨波罗夷罪。

“若佛子！自婬、教人婬，乃至一切女人不得故婬。婬因、婬缘、婬灋、婬业，乃至畜生女、诸天鬼神女，及非道行婬。而菩萨应生孝顺心，捄度一切众生，净灋与人，而反更起一切人婬，不择畜生，乃至母女姊妺六?行婬，无慈悲心者，是菩萨波?夷罪。

“若佛子！自?语、教人?语、方便?语，?语因、?语缘、?语灋、?语业，乃至不见言见、见言不见，身心?语。而菩萨常生正语，亦生一切众生正语正见，而反更起一切众生邪语、邪见、邪业者，是菩萨波罗夷罪。

“若佛子！自酤酒、教人酤酒，酤酒因、酤酒缘、酤酒灋、酤酒业，一切酒不得酤，是酒起罪因缘。而菩萨应生一切众生朙?之慧，而反㪅生一切众生顚倒之心者，是菩萨波?夷罪。

“若佛子！口自说出家?家菩萨比丘、比丘尼罪过，教人说罪过，罪过因、罪过缘、罪过灋、罪过业。而菩萨闻外道恶人及二乗恶人说佛灋中非灋非律，常生慈心教化是恶人辈，令生大乗善信，而菩萨反更自说佛灋中罪过者，是菩萨波?夷罪。

“若佛子！口自赞毁他亦教人自赞毁他，毁他因、毁他缘、毁他灋、毁他业。而菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事自向已、好事与他人，若自扬已德、隐他人好事，令他人受毁者，是菩萨波罗夷罪。

“若佛子！自悭、教人悭，悭因、悭缘、悭灋、悭业。而菩萨见一切贫穷人来乞者，随前人所须一切给与。而菩萨以恶心?心，乃至不施一钱一针一草，有求灋者不为说一句一偈一微尘许灋，而反更骂辱者，是菩萨波?夷罪。

“若佛子！自?、教人?，?因、?缘、?灋、?业。而菩萨应生一切众生中善根无诤之事，常生慈悲心。而反更于一切众生中，乃至于非众生中，以恶口骂辱加以手打，及以刀仗意犹不息，前人求悔善言懴谢，犹?不解者，是菩萨波?夷罪。

“若佛子！自?三宝、教人?三宝，?因、?缘、?灋、?业。而菩萨见外道及以恶人一言?佛音声，如三百鉾剌心。况口自?不生信心孝顺心，而反更助恶人邪见人?者，是菩萨波?夷罪。

“善学诸仁者！是菩萨十波罗提木义，应当学。于中不应一一犯如微尘许，何况具足犯十戒。若有犯者，不得现身发菩提心，亦失国王位转轮王位，亦失比丘、比丘尼位，亦失十发?、十长养、十金刚、十地佛性常住妙果，一切皆失。堕三恶道中，二?三?不闻父母三宝名字。以是不应一一犯。汝等一切诸菩萨?学、当学、巳学，是十戒应当学敬心奉持。八万威仪品当广朙。”

佛告诸菩萨言：“巳说十波?提木义竟，四十八轻?当说。”

若佛子！欲受国王位时、受转轮王位时、百官受位时，应先受菩萨戒。一切鬼神救护王身、百官之身，诸佛欢喜。既得戒巳，生孝顺心、恭敬心，见上座、和尚、阿阇?、大德同学、同见同行者，应起承迎礼拜问讯。而菩萨反生憍心、慢心、痴心，?心不起承迎礼拜，一一不如法供养，以自卖身国城男女七宝百物而供给之。若不?者，犯轻垢罪。

“若佛子！故飮酒而生酒过失无量。若自身手过酒器与人飮酒者，五百世无手，何况自飮。不得教一切人飮，及一切众生飮酒，况自飮酒。一切酒不得飮若故自飮、教人飮者，犯轻垢罪。

“若佛子！故食肉。一切肉不得食，夫食肉者断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉，食肉得无量罪。若故食者，犯轻垢罪。

“若佛子！不得食五辛：大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴蕖。是五种，一切食中不得食。若故食者，犯轻垢罪。

“若佛子！见一切众生犯八戒、五戒、十戒，毁禁、七逆八难一切犯戒罪，应教忏悔。而菩萨不教忏悔，同住同僧利养，而?布萨同一众住说戒，而不举其罪不教悔过者，犯轻垢罪。

“若佛子！见大乗灋师、大乗同学、同见同行，来入僧坊舍宅城邑。若百里千里来者，?起迎来送去、礼拜供养。日日三时供养，日食三两金，百味飮食床座供事灋师，一切所须尽给与之。常请灋师三时说灋，日日三时礼拜，不生?心、患恼之心，为灋灭身请灋不懈。若不?者，犯轻垢罪。

“若佛子！一切处有讲灋毗尼经律，大宅舍中讲法处，是新学菩萨应持经律卷至灋师所听受咨问。若山林树下、僧地房中，一切说灋处悉至听受。若不至彼听受者，犯轻垢罪。

“若佛子！心背大乗，常住经律言非佛说，而受持二乗声闻、外道恶见、一切禁戒邪见经律者，犯轻垢罪。

“若佛子！见一切疾病人，常应供养如佛无?，八福田中看病福田第一福田。若父母师僧弟子病，诸根不具、百种病苦恼，皆供养令?。而菩萨以?恨，心不看乃至僧房中，城邑旷野山林道路中，见病不救济者，犯轻垢罪。

“若佛子！不得畜一切刀仗弓箭鉾斧鬭战之具，及恶?䋞杀生之器，一切不得畜。而菩萨乃至杀父母尚不加报，况杀一切众生。不得畜杀众生具若故畜者，犯轻垢罪。如是十戒，应当学敬心奉持。下六度品中广朙。”

佛言：“佛子！不得为利养恶心故，通国使命军阵合会，兴师相伐杀无量众生。而菩萨尚不得入军中往来，况故作国贼。若故作者，犯轻垢罪。

“若佛子！故贩卖良人奴婢六畜，市易棺材板木盛死之具，尚不应自作况教人作。若故自作教人作者，犯轻垢罪。

“若佛子！以恶心故，无事?他良人善人灋师师僧国王贵人，言犯七逆十重。父母兄弟六亲中应生孝顺慈心悲心，而反更加于逆害堕不如意处者，犯轻垢罪。

“若佛子！以恶心故放大火烧山林旷野。四月乃至九月，放火若烧他人家屋宅城邑僧房田木及鬼神官物，一切有主物不得故烧。若故烧者，犯轻垢罪。

“若佛子！自佛弟子及外道恶人、六?、一切善知识，应一一教授持大乗经律，教解义理，使发菩提心、十发?心、十长养心、十金刚心。于三十心中，一一解其次第灋用。而菩萨以恶心?心，横教二乗声闻经律、外道邪见论等，犯轻垢罪。

“若佛子！应好心先学大乗威仪经律，广开解义味。见后新学菩萨有从百里千里来求大乗经律，应如灋为说一切苦行，若烧身烧?烧指。若不烧身?指供养诸佛，非出家菩萨。乃至饿虎狼师子一切饿鬼，悉应舍身肉手足而供养之，然后一一次第为说正灋，使心开意解。而菩萨为利养故为名闻故应答不答、倒说经律文字无前无后、?三宝说者，犯轻垢罪。

“若佛子！自为飮食钱财利养名誉故，亲近国王王子大臣百官，恃作形势，乞索打拍牵挽，横取钱财一切不利，名为恶求。多求、教他人求，都无慈心无孝顺心者，犯轻垢罪。

“若佛子！应学十二部经诵戒，日日六时持菩萨戒，解其义理佛性之性。而菩萨不解一句一偈及戒律因缘，诈言能解者，?为自欺诳亦欺诳他人。一一不解一切灋，不知而为他人作师受戒者，犯轻垢罪。

“若佛子！以恶心故，见持戒比丘手捉香罏行菩萨行，而鬭搆两头?欺贤人无恶不造者，犯轻垢罪。

“若佛子！以慈心故行放生业，应作是?一切男子是我父、一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。而杀而食者，?杀我父母，亦杀我故身。一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生业，生生受生。若见世人杀畜生时，应方便救护解其苦难，常教化讲说菩萨戒救度众生。若父母兄弟死亾之日，应请灋师讲菩萨戒经律福资亾者，得见诸佛生人天上。若不?者，犯轻垢罪。如是十戒，应当学敬心奉持，如灭罪品中广朙一一戒相。”

佛言：“佛子！不得以?报?、以打报打。若杀父母兄弟六亲，不得加报。若国主为他人杀者，亦不得加报。杀生报生不顺孝道。尚不畜奴婢打拍骂辱，日日起三业口罪无量，况故作七逆之罪。而出家菩萨无慈心报詶，乃至六亲中故作报者，犯轻垢罪。

“若佛子！初始出家未有所解，而自恃聪朙有智、或恃高贵年宿、或恃大姓高门大解大冨饶财七宝，以此憍慢而不咨受先学灋师经律。其灋师者，或小姓年少、?门贫穷、下贱诸根不具，而实有德一切经律尽解。而?学菩萨不得观灋师种姓，而不来咨受灋师第一义谛者，犯轻垢罪。

“若佛子！佛灭度后，欲以好心受菩萨戒时，于佛菩萨形?前自誓受戒，当七日佛前懴悔，得见好相便得戒。若不得好相，时应二七三七乃至一年，要得好相。得好相巳，便得佛菩萨形?前受戒。若不得好相，虽佛?前受戒，不得戒。若现前先受菩萨戒，灋师前受戒时，不须要见好相。何以故？是灋师师师相授故，不须好相。是以灋师前受戒?得戒，以生至重心故便得戒。若千里内无能授戒师，得佛菩萨形?前自誓受戒，而要见好相。若灋师自倚解经律大乗学戒，与国王太子百官以为善友。而新学菩萨来问若经义律义，轻心恶心慢心，不一一好答问者，犯轻垢罪。

“若佛子！有佛经律大乗灋、正见正性正灋身，而不能?学修?而舍七宝，反学邪见二乗外道俗典、阿阇昙襍论一切书记，是断佛性障道因缘，非行菩萨道。若故作者，犯轻垢罪。

“若佛子！佛灭度后，为说灋主、为僧坊主、为教化主、坐禅主、行来主，应生慈心善和鬭诤，善守三宝物，莫无度用如自巳有。而反乱众鬭诤、恣心用三宝物者，犯轻垢罪。

“若佛子！先?僧坊中住，若见客菩萨比丘来入僧坊舍宅城邑若国王宅舍中，乃至夏坐安居处及大会中。先住僧应迎来送去，飮食供养房舍卧具，绳床木床事事给与。若无物，应卖自身及男女身应割自身肉卖供给，所须悉以与之。若有檀越来请众僧，客僧有利养分，僧坊主应次第?客僧受请。而先住僧独受请而不?客僧，者僧坊主得无量罪。畜生无?，非沙门、非释种姓。犯轻垢罪。

“若佛子！一切不得受别请利养入己，而此利养属十方僧。而别受请，?取十方僧物入已。八福田中诸佛圣人，一一师僧父母病人物。自已用故，犯轻垢罪。

“若佛子！有出家菩萨、?家菩萨及一切檀越，请僧福田求愿之时，应入僧坊问知事人。?欲请僧求愿之事报言次第请者，?得十方贤圣僧。而世人别请五百?汉菩萨僧，不如僧次一凡夫僧。若别请僧者，是外道灋。七佛无别请灋，不顺孝道。若故别请僧者，犯轻垢罪。

“若佛子！以恶心故、为利养，贩卖男女色，自手作食、自磨自舂，占相男女，解梦吉凶，是男是女，呪术工巧调鹰方法，和合百种毒药千种毒药、虵毒生金银毒蛊毒，都无慈悯心。无孝顺心若故作者，犯轻垢罪。

“若佛子！以恶心，自身?三宝，诈现亲附，口便说空、行?有中，为白衣通致男女交会婬色作诸缚著。于六斋日、年三长斋月，作杀生、?盗、破斋犯戒者，犯轻垢罪。如是十戒，应当学，敬心奉持。制戒品中广解。”

佛言：“佛子！佛灭度后于恶世中，若见外道一切恶人?贼卖佛菩萨父母形?、及卖经律、贩卖比丘比丘尼，亦卖发心菩萨道人，或为官使、与一切人作奴婢者。而菩萨见是事巳，应生慈悲心，方便救护，处处教化。取物赎佛菩萨形?，及比丘、比丘尼、一切经律。若不赎者，犯轻垢罪。

“若佛子！不得畜刀仗弓箭、贩卖轻秤小斗、因官形势取人财物、害心系缚破坏成功、长养猫狸猪狗。若故养者，犯轻垢罪。

“若佛子！以恶心故观一切男女等鬭，军阵兵将?贼等鬭，亦不得听吹贝鼓角琴瑟筝笛箜篌歌呌妓乐之声，不得摴蒲围碁波?塞戏弹碁六博拍毱掷石投壶牵道八道行城，爪镜蓍草杨枝钵盂髑髅而作卜筮，不得作盗贼使命，一一不得作。若故作者，犯轻垢罪。

“若佛子！护持禁戒，行住坐卧日夜六时读诵是戒。犹如金刚，如带持浮囊欲渡大海，如草系比丘。常生大乗善信，自知我是未成之佛，诸佛是巳成之佛。发菩提心，??不去心。若起一?二乗外道心者，犯轻垢罪。

“若佛子！常应发一切愿，孝顺父母师僧。愿得好师同学善知识，常教我大乗经律、十发?、十长养、十金刚、十地，使我?解，如灋修行坚持佛戒。?舍身命，??不去心。若一切菩萨不发是愿者，犯轻垢罪。

“若佛子！发十大愿巳，持佛禁戒。作是愿言：‘?以此身投炽然猛火大坑刀山，终不毁犯三世诸佛经律，与一切女人作不净行。’

“?作是愿：‘?以?铁?䋞千重周帀?身，终不以此破戒之身，受于信心檀越一切衣服。’

“?作是愿：‘?以此口吞?铁丸及大流猛火经百千?，终不以此破戒之口，食信心檀越百味飮食。’

“?作是愿：‘?以此身卧大猛火?䋞热铁地上，终不以此破戒之身，受信心檀越百种床座。’

“?作是愿：‘?以此身受三百鉾剌身经一?二?，终不以此破戒之身，受信心檀越百味医药。’

“?作是愿：‘?以此身投?铁镬经百千?，终不以此破戒之身，受信心?越千种房舍屋宅园林田地。’

“?作是愿：‘?以铁锤打碎此身从头至足令如微尘，终不以此破戒之身，受信心檀越恭敬礼拜。’

“?作是愿：‘?以百千热铁刀鉾挑其两目，终不以此破戒之心視他好色。’

“?作是愿：‘?以百千铁锥劖剌耳根经一?二?，终不以此破戒之心听好音声。’

“?作是愿：‘?以百千?刀割去其?，终不以此破戒之心贪齅诸香。’

“?作是愿：‘?以百千?刀割断其舌，终不以此破戒之心食人百味净食。’

“?作是愿：‘?以利斧斩斫其身，终不以此破戒之心贪著好触。’

“?作是愿：‘愿一切众生成佛。’菩萨若不发是愿者，犯轻垢罪。

“若佛子！常应二时头陁，?夏坐禅、结夏安居。常用杨枝澡豆、三衣瓶钵坐具锡杖、香罏漉水囊、手巾刀子、火燧镊子、绳床、经律、佛?菩萨形像。而菩萨行头陁时及游方时，行来百里千里，此十八种物常随其身。头陁者从正月十五日至三月十五日，八月十五日至十月十五日。是二时中，十八种物常随其身如鸟二翼。若布萨日，?学菩萨半月半月布萨诵十重四十八轻若诵戒。时于诸佛菩萨形?前，诵一人布萨?一人诵。若二及三人至百千人，亦一人诵。诵者高座，听者下坐。各各披九条、七条、五条袈裟。结夏安居一一如灋。若头陁时，莫入难处，若国难恶王、土地高下草木深?、师子虎狼水火风、?贼道路毒蛇，一切难处悉不得入。若头陁行道乃至夏坐安居，是诸难处亦不得入。若故入者，犯轻垢罪。

“若佛子！应如灋次第坐。先受戒者?前坐，后受戒者?后坐，不问老少、比丘比丘尼、贵人、国王王子乃至黄门奴婢，皆应先受戒者?前坐，后受戒者次第而坐。莫如外道痴人，若老若少无前无后，坐无次第兵奴之灋。我佛灋中先者先坐、后者后坐。而菩萨一一不如灋次第坐者，犯轻垢罪。

“若佛子！常应教化一切众生。建立僧房山林园田立作佛塔，?夏安居坐禅处所，一切行道处皆应立之。而菩萨应为一切众生讲说大乗经律，若疾病国难贼难、父母兄弟和尚阿阇?亾灭之日，及三七日四五七日乃至七七日，亦应讲大乗经律，一切斋会求福行来治生。大火、大水焚漂、黑风所吹船舫、江河大海?刹之难，亦读诵讲说此经律。乃至一切罪报三恶八难，七逆杻械枷锁系缚其身，多婬多?多愚痴多疾病，皆应讲此经律。而新学菩萨若不?者，犯轻垢罪。如是九戒，应当学，敬心奉持。梵坛品当说。”

佛言：“佛子！与人受戒时，不得拣择。一切国王王子大臣百官、比丘比丘尼、信男信女婬男婬女、十八梵天、六欲天子、无根二根、黄门奴婢、一切鬼神尽得受戒。应教身所著袈裟，皆使坏色与道相应，皆染使靑黄赤黑紫色一切染衣，乃至卧具尽以坏色，身所著衣一切染色。若一切国土中国人所著衣服，比丘皆应与其俗服有?。若欲受戒时，应问言：‘现身不作七逆罪耶？’菩萨灋师不得与七逆人现身受戒。七逆者，出佛身血、杀父、杀母、杀和尚、杀阿阇?、破羯磨转灋轮僧、杀圣人。若具七逆，?现身不得戒，余一切人尽得受戒。出家人灋，不向国王礼拜、不向父母礼拜，六?不敬、鬼神不礼，但解灋师语。有百里千里来求灋者，而菩萨灋师以恶心?心而不?与授一切众生戒者，犯轻垢罪。

“若佛子！教化人起信心时，菩萨与他人作教诫灋师者，见欲受戒人，应教请二师：和尚、阿阇?。二师应问言：‘汝有七?罪不？’若现身有七?，罪者师不应与授戒，若无七?者得与。授戒若有犯十重戒者，教懴悔。?佛菩萨形?前，日夜六时诵十重四十八轻戒。苦到礼三世千佛得见好相，者若一七日二三七日乃至一年，要见好相。好相者，佛来摩顶，见灮蕐种种?相，便得灭罪。若无好相，虽懴无益。是人现身亦不得戒，而得增长受戒。益若犯四十八轻戒者，对首忏悔罪便得灭，不同七?。而教诫师于是灋中一一好解。若不解大乗经律若轻若重是非之相，不解第一义谛?种性、长养性、性种性不可坏性、道种性、正觉性，其中多少观行出入十禅支一切行灋，一一不得此灋中意。而菩萨为利养、为名闻故，恶求多求贪利弟子，而诈现解一切经律，为供养故，是自欺诈亦欺诈他人。故与人授戒者，犯轻垢罪。

“若佛子！不得为利养故，于未受菩萨戒者前、若道恶人前说此千佛大戒。邪见人前亦不得说，除国王余一切不得说。是恶人辈不受佛戒，名为畜生。生生不见三宝，如木石无心，名为外道邪见人辈，木头无?。而菩萨于是恶人前说七佛教戒者，犯轻垢罪。

“若佛子！信心出家受佛正戒，故起心毁犯圣戒者，不得受一切檀越供养，亦不得国王地上行，不得飮国王水，五千大鬼常?其前。鬼言：‘大贼。’入房舍城邑宅中，鬼?常扫其脚迹。一切世人皆骂言：‘佛灋中贼。’一切众生?不欲见。犯戒之人，畜生无?、木头无?。若故毁正戒者，犯轻垢罪。

“若佛子！常应一心受持读诵大乗经律。剥皮为纸、剌血为墨、以髓为水、㭊骨为笔书写佛戒。木皮榖纸绢素竹帛亦应悉书持。常以七宝无价香蕐一切襍宝，为箱囊盛经律卷。若不如法供养者，犯轻垢罪。

“若佛子！常起大悲心。若入一切城邑舍宅，见一切众生，应唱言：‘汝等众生尽应受三归十戒。’若见牛马猪羊一切畜生，应心?口言：‘汝是畜生，发菩提心。’而菩萨入一切处山林川野，皆使一切众生发菩提心。是菩萨若不教化众生者，犯轻垢罪。

“若佛子！常行教化起大悲心。入檀越贵人家，一切众中不得立为白衣说灋，应?白衣众前高座上坐。灋师比丘不得地立为四众白衣说灋。若说灋时，灋师高座香蕐供养，四众听者下座。如孝顺父母敬顺师教，如事火婆?门。其说灋者若不如灋，说犯轻垢罪。

“若佛子！皆以信心受戒者，若国王太子百官四部弟子，自恃高贵破灭佛灋戒律，朙作制灋制我四部弟子，不听出家行道，亦?不听造立形?佛塔经律，立统制众安籍记僧菩萨比丘地立白衣高座广行非灋如兵奴事王而菩萨应受一切人供养而反为官走使非灋非律若国王百官好心受佛戒者莫作是破三宝之罪。而故作破灋者，犯轻垢罪。

“若佛子！不以好心出家，而为名闻利养，于国王百官前说佛戒，者横与比丘比丘尼菩萨戒弟子作系缚事，如狱囚灋兵奴之灋如师子身中虫自食师子肉，非余外虫如是佛子自破佛灋非外道天魔能破。若受佛戒者，应护佛戒如?一子、如事父母。不可毁破而菩萨闻外道恶人以恶言?佛戒之，声如三百鉾剌心，千刀万杖打拍其身等无有?。?自入地狱经于百?，而不闻一恶言破佛戒之声，况自破佛戒。教人破灋因缘，亦无孝顺之心。若故作者，犯轻垢罪。如是九戒，应当学，敬心奉持。”

“诸佛子！是四十八轻戒！汝等受持。过去诸菩萨巳诵、未来诸菩萨当诵、现?诸菩萨?诵。诸佛子听！十重、四十八轻戒，三世诸佛巳诵、当诵、?诵，我?亦如是诵。汝等一切大众，若国王王子百官、比丘比丘尼、信男信女，受持菩萨戒者，应受持读诵解说书写佛性常住戒卷，流通三世一切众生化化不绝。得见千佛佛佛授手，世世不堕恶道八难，常生人道天中。我??此树下，略开七佛灋戒。汝等大众当一心学波?提木义，欢喜奉行。如无相天王品劝学中一一广朙。”三千学士时坐听者，闻佛自诵，心心顶戴喜跃受持。

?时释迦牟尼佛，说上莲蕐㙜藏世界卢舍?佛心地灋门品中十无尽戒灋品竟。千百亿释迦亦如是说，从摩醯首?天王宫至此道树下住处说灋品，为一切菩萨、不可说大众受持读诵解说其义亦如是。千百亿世界莲蕐藏世界、微尘世界，一切佛心藏、地藏、戒藏、无量行愿藏、因果佛性常住藏，如是一切佛说无量一切灋藏竟。千百亿世界中，一切众生受持，欢喜奉行，若广开心地相相。如佛蕐灮王七行品中说。

明人?慧强，能持如是法，

未成佛道间，安?五种利：

一者十方佛，愍?常守护；

二者命终时，正见心欢喜；

三者生生处，为诸菩萨友；

四者功德聚，戒度悉成就；

五者?后世，性戒福慧满。

此是诸佛子，智者善思量，

计我著相者，不能信是法。

灭寿取证者，亦非下种处，

欲长菩提苖，光明照世间，

应当静观察，诸法真实相。

不生亦不灭，不常?不断，

不一亦不?，不来亦不去，

如是一心中，方便勤庄?。

菩萨所应作，应当次第学，

于学于无学，勿生分别想，

是名第一道，亦名摩诃衍。

一切戏论恶，悉从是处灭，

诸佛萨婆若，悉由是处出，

是故诸佛子，宜发大勇猛，

于诸佛净戒，护持如明珠。

过去诸菩萨，巳于是中学，

未来者当学，现?者?学，

此是佛行处，圣主所称叹。

我巳随顺说，福德无量聚，

?以施众生，?向一切智，

愿闻是法者，疾得成佛道。

佛说梵䋄经卷下