念椿许公霍丘名宦录序

念椿许公霍丘名宦录序

许酉山先生治海昌之五年，政通人和，举循吏第一。余数年来得交于先生，毎见其举一事，发一言，必称引先世，日：吾先人之心学若何，吾先人之经世若何，不敏未能推行其一二。夫海昌之政美矣，先生犹不敢自是如此，岂数典而不忘其祖之义欤。不然，何其知之者之寡也巳。得霍丘名宦录读之，刑部公之惠政，条分缕悉，当年设施之次第，粲然可㝷，不必西门豹之投巫妪，何易于之焚诏版。但使里巷阡陌之间，其颦呻得自达而巳。公之爱民之心葢至今而尙在也。唯公爱民之心尙在，故民之思公亦不以久近幽明为计较耳。夫公之莅任，去今七十九年矣。而霍丘为流贼䧟没，频经兵火，山川如故，城郭已非。不特当时之父老老死畧尽即公当日之政。霜吞雪蚀。此相与?生之民。宁犹受其赐欤。即使起公于九原。复理当日之坠绪。时异势殊。吾知其有所不能也。乃父传之子。子传之孙。追想公之声音笑貌。于瓣香庭燎之中。不能自巳。岂非可没者政也。不可没者心也。宁有所强而然耶。霍故六蓼国地也。臧文仲闻六与蓼灭。曰。臯陶庭坚。不祀忽诸。德之不建。民之无援。哀哉。夫六蓼以千年之祀。坠其香火。公以数年之宦。埀其苹藻。使千年不能与数年争者。非其入人之深。何以有此。夫然后知海昌之政，渊源于霍丘者远矣。鸟游空府，影末之余波，犹足以润泽枯稿。子产日：侨不才，不能及子孙。若公者，其不谓之及子孙乎？