跋

跋

世界大通，教宗互峙。理无独胜，事有相资。我国崇儒，儒宗孔子。孔子之言曰：有教无类。佛入中国，殆二千年，涵濡浃洽，亦无远弗届。余不学佛，而深以排佛者为骄为隘。窃尝谓儒无不可佛，佛无不可儒。岂惟佛然即？凡同于佛而自外至者，亦无不然。余读沙门契嵩之文，而深喜其合于斯旨也。人既有其所信仰，遇有起而非之者，自无不可?挥己见，以求其理之得伸。陈舜兪为契嵩撰行业记曰：当是时，天下之士，学为古文，慕韩退之排佛而尊孔子，仲灵明儒释之道一贯，以抗其说。由是排者浸止，而后有好之甚者，则信乎其理之自有可伸者在也。四库总目既录其书，而讥其恃气求胜，与儒相争，反复强辩，援儒入墨。此诚不免囿于一孔之见，非今日之所宜言。因于是集印成之日，而为之辨正如右。

海盐张元济。