志卷第七十三 宋史一百二十

志卷第七十三 宋史一百二十

开府仪同三司上柱国录军国重事前中书右丞相监修国史领经筵事都总裁脱勑修

礼二十三

群臣上表仪

通礼：守宫设次于朝堂，文东武西，相对为首。设中书令位于群臣之北。礼曹掾举表案入，引中书令出就南面立。礼部郎中取表授中书令，令即受表入奏。其礼，凡正、至不受朝及邦国大庆瑞上尊号请举行大礼，宰相率文武群臣曁诸军将校、蕃夷酋长、道释耆老等诣东上合门拜表。知表官跪授表扵宰臣，宰臣跪授扵合门使，乃由通进司奏御。凡有答诏，亦拜受扵合门，获可奏者奉表称贺。其正、至，枢密使率内班拜表长春殿门外，亦合门使受之。又西京留守拜表仪制：留司百官每五日一上表起居，质明并集长寿寺立班，置表于案，再拜以遣。其春秋赐服及大庆瑞并如之。或令分司官赍诣行在，或止驿付南京留司，约用此制。若巡幸东京则留司百官亦五日一上表起居，并集大相国寺。其制：群臣诣合拜奏者，首云文武百僚具官臣某等言；常奏御者，止云臣某言，并称尊号，已有功臣爵邑者具之。状奏者，前后列衔，不称尊号，亦云功臣爵邑。其外又有书䟽、奏劄、榜子之类。乾德二年，令有司详定表首。太常礼院言：“仆射南省按仆射为尚书省官，唐时称尚书省为南省。此处盖沿用唐时名称。官品第二，太子三师官品第一，品位虽高，而南省上台为尊，合以仆射充首。若专以品秩为定，则诸行侍郎品第四，列扵诸司三品卿监之上，不可以品序为凖。按唐贞元六年诏，每有庆贺及诸臣上表，并合上公为首，如三公阙，以令仆行之，中书门下列贡章表。则仆射是百僚师长，难同宫僚之例。”诏百官集议。翰林学士陶谷等曰：“按唐制上台、东宫并是廷臣。当时左右仆射、侍中、中书令为正宰相。贞观末，带同中书门下三品者方为宰相。今仆射既非宰相，合在太子三师之下，理固不疑。若以宫僚非廷臣，即宰相岂当兼领？今若先二品而后一品，升后列而退前班，紊其等威，事恐非顺。请以太子三师为表首。”窦仪等曰：“东宫三师为表首，论讨故典，实皆无据。左右仆射当为表首者，其事有六：按六典，尚书为百官之本。今自一品至六品常参官，皆以尚书省官为首，则仆射合为表首，一也；又唐制，上表无上公，即尚书令仆以下行之。其嗣王合随宗正，若有班位，合依王品，则嗣王虽一品，不得为表首，二也；仆射位次三公，合为表首，三也；况仆射为百僚师长，东宫三师非师长之任，四也；晋天福中诏谢贺上表，上公行之；如阙，即令仆射行之，五也；立制之班，卑者先入后出，尊者后入先出。今东宫一品立定，仆射乃入，仆射既退，东宫一品乃出，且在两省之后，六也。”诏从仪等议，以仆射为表首焉。