壬四转申疑难

壬四转申疑难

若有浄信善男子善女人，归佛法僧，发菩提心，?离父母出家入道，父母怜愍恩?情㴱，离别悲哀感动天地，如涸辙鱼宛转于地。爱别离苦亦复如是，如彼轮王眷属之心。出家菩萨饶益众生，云何娆害父母妻子，令无量人受大苦恼？

以是因缘，出家菩萨无?无悲，不利众生。是故非如在家菩萨，?大?悲，怜愍众生利益一切。此又引浄信男女，?生，?求解脱，未?不高尙其志，其父母哀号不舍，亦世人之常情。如涸下取喩。辙?车轮所辗之迹，涸?枯也。鱼入枯辙宛转必，?比父母哭子，肝胆碎裂与鱼无别，故云爱别离苦亦复如是。如彼下与前喩会同。当知前喩乃以下悲上，此喩以父悲子，其上下虽别，而悲痛是同也。盖以上二种但是引事。出家下方是疑难。谓菩萨所以出家?元为饶益众生。若如上二事，不唯无益于父母等，而反成娆害，不得不疑故曰云何以是下蹑住前文责其大过。上不念父母鞠养之恩为无?，下不念妻子恩爱之情为无悲。至亲至爱?尚不能顾，况众生耶，故云不利众生。是故二字承前，非如下结显。谓在家菩萨上不离父母，下不离妻子，?悲怜愍皆具，岂不是怜愍众生利益一切?耶！良以法不孤起，教藉缘兴，不假疑难，则出家大益何以兴焉？然智光之见犹未脱俗，引生?之根，为利生之益，不亦悲乎