诔碑第十二

诔碑第十二

周世盛德，有铭诔之文。大夫之才，临䘮能诔。诔者累也，累其德行，旌之不朽也。夏啇巳前，其详靡闻。周虽有诔，未被于士。又贱不诔贵，㓜不诔长，在万乘则称天以诔之。读诔定谥，其节文大矣。自鲁庄战乘丘，始及于士。逮尼父卒，哀公作诔。观其愸遗之切，呜呼之叹，虽非壡作，古式存焉。至柳妻之诔惠子，则辞哀而韵长矣。曁乎汉世，承流而作。扬雄之诔元后，文实烦秽。沙麓撮其要，而挚疑成篇，安有累德述尊，而阔略四句乎？杜笃之诔，有誉前代，吴诔虽工，而他篇颇疎，岂以见称光武，而改盻千金哉？傅毅所制，文体伦序，孝山、崔瑗，辨絜相参，观序如傅，辞靡律调，固诔之才也。潘岳构意，专师孝山，巧于序悲，易入新切，所以隔代相望，能征厥声者也。至如崔骃诔赵，刘陶诔黄，并得宪章，工在简要。陈思叨名，而体实繁缓；文皇诔末，㫖言自陈，其乖甚矣。若夫殷臣诔汤，追襃玄鸟之祚；周史歌文，上阐后稷之烈。诔述祖宗，盖诗人之则也。至于序述哀情，则触类而长。傅毅之诔北海云：白日幽光，雰雾杳㝠，始序致惑，遂为后式，景而效者，弥取于功矣。详夫诔之为制，盖选言录行，传体而颂文，荣始而哀终。论其人也，暧乎若可觌；道其哀也，凄焉如可伤。此其㫖也。

碑者，埤也。上古帝皇，始号封禅，树石埤岳，故曰碑也。周穆纪迹于弇山之石，亦石碑之意也。又宗庙有碑，树之两楹，事正丽牲，未勒勲绩，而庸器渐阙。故后代用碑，以石代金，同乎不朽。自庙徂坟，犹封墓也。自后汉以来，碑碣云起，才锋所断，莫高蔡邕。观杨赐之碑，骨鲠训典，陈郭二文，句无择言，周乎众碑，莫非淸允。其叙事也该而要，其缀采也雅而泽。淸词转而不穷，巧义出而卓立，察其为才，自然而至。孔融所创，有慕伯喈，张、陈两文，辨给足采，亦其亚也。及孙绰为文，志在碑诔，温、王、郤、庾，辞多枝杂；桓彝一篇，最为辨裁。夫属碑之体，资乎史才，其序则传，其文则铭。标序盛德，必见淸风之华；昭纪鸿懿，必见峻伟之烈。此碑之制也。夫碑实铭噐，铭实碑文，因噐立名，事光于诔。是以勒石赞勲者，入铭之域；树碑述巳者，同诔之区焉。

赞曰：写实追虚，碑诔以立，铭德慕行，文采允集。观风似靣，听辞如泣。石墨镌华，頺影岂忒。