慧觉衣禅师语录卷第一-轻识

慧觉衣禅师语录卷第一

嗣法门人彻御等编

住重庆府长安山崇因禅寺

师因阖郡文武官绅等重建长安工毕，请就本寺开堂，拈疏云：佛祖心髓、人天?目总不出者个，大众见么？不然，请维那分明露布法座。以拄杖指云：师子王登狮子座，全提正令显家风，千妖百怪藏无地，凛凛寒威震大雄。喝一喝，遂升座，吿香云：此瓣香无声无臭，绝相绝名，两间仗以成仪，万物凭之得体，洞明日月，旋干春秋，横徧十方，竖穷三际，?向炉中，耑申供养本师释迦文佛、西天东土历代祖师，伏愿光腾宇宙非空色，瑞绕弥卢亘古今，度世不忘悲愿力，法幢随处展丛林。此瓣香根盘大地，茎塞中天，地天否泰之不移，成住坏空而不?，金枝特秀，玉叶芬芳，荫庇六虚，灮垂八表，?向炉中，端为祝延今上?帝圣躬万岁万岁万万岁，钦愿民祿足时国祿足，人心安也道心安，万邦共庆尧天日，永扇淳风无易难。此瓣香欢腾朝野，道玅阴阳，权造化以握地柄天枢，运璇玑而抱星移斗转，仁声大振，至化遐宣，福国福民，为祥为瑞，?向炉中，特申奉为?朝文武、阖国公?洎本省本府在位?官重建长安，当期䕶法乡绅文学、远近檀越等敬愿，退则得贵得名得祿，进则尚道尚德尚文，勋业格人格地格天，寿算如冈如陵如岳。末后拈香云：此瓣香向几颓皮骨、几断情关、四绝三苏、一生九?处得来，今日人天众前不免当阳拈出，爇向炉中，单为供养见住䕫州府鿄山?金城山金城禅寺醉佛楼上传临济正宗第三十一世本师破山大和尚，用醻法乳㴱恩，惟愿棒头喝下腾狮?，语后声前快马牛，彻⾻为人心片片，一囘相见一囘讐。敛衣就座。上首白椎，云：法筵龙?众，当观第一义。师云：声前荐得，犹落二三；句里承当，总成窠臼。正恁么时，不属见闻、不堕声色，佛?觑不及，世智莫能分。第一义还有观得者么？一僧才出，师云：劒去久矣。便打。进云：学人犹未问话，为甚便打？师复打，云：刻?之流，如麻似粟。进云：和尚也不得压良为贱。师连打，云：公验分明，不劳再勘。问：殿宇鼎新，法幢初建，且道以何法为人？师竖杖，云：者个棒棒见痕，刀刀见血。进云：只此便是，为复别有？师云：别有别无，不堪供养。问：十方同聚会，个个学无为，如何是无为法？师云：待汝心空及第时?向汝道。乃云：渝州法道久?残，?砾荆榛不?看，今日山僧重拔劒，家家有路到长安。如是，则荆榛自翦、?砾自除，宝所自通、灵根自茂，到者里河山生色、海野呈祥，智鉴高县、宗风大振，斩新做成洁白世界、平空建立灮彩门庭，展开尽大地作个?佛?祖之场、拈出一毛头示现度马度牛之路，一任人天魔梵、僧俗男女竖去横来、七通八达，饥餐渴飮，徤起困眠，出没卷舒，自由自在。人人脚跟㸃地，常光现前；个个?孔辽天，壁立万仭。圣凡情量，不隔纤毫；愚智根源，奚分增减？森罗万?，共证般若菩提；九有四生，同明正法?藏。所以道：十方坐断，一道齐平；心佛众生，三无差别。蓦拈拂子，拂一拂，云：大众！既然河淸海宴，道泰民安，林下衲僧激扬宗旨，且今日新崇因到院为国?堂祝圣一句作么生道？万古尧天辉佛日，长今舜世振宗风。。复举：三圣道：逢人则不出，出则便为人。兴化道：逢人则出，出则不为人。师云：二大老所谓一人在高高峰顶立，一人在㴱㴱海底行，各自分疆划界，你东我西，未免遭人检㸃。若是衣上座则不然，说甚逢人出不出？大家都在者里，岂特为人不为人？问著各与三十棒，虽是太杀伤慈，要且门风端正。乃拈拄杖，卓一卓，喝一喝，云：男儿别有通霄路，怎向他人行处行？上首白椎，云：谛观法王法，法王法如是。正心周居士等请上堂：打口鼓子，说禅说道；著弊垢衣，入水入泥。山僧今日不惜唇齿，与汝诸仁葛藤一上。遂以拂子打○相，云：大众见么？若向者里见得彻去，便见三世诸佛皆在者里放灮现瑞、接物利生，历代祖师亦在者里设化门庭、分宗列派，天下老和尙也在者里建立法幢、流通正脉，尽大地人若圣、若贒、若僧、若俗、若男、若女、若非男女，乃至四生六道、有情无情、一切含识等，总在者里资治劳生、安身立命，尘尘不别，刹刹无私，万象森罗，全彰海印。者里明得，百处千处一时明；者里透脱，百处千处一时透。何必长期短限、昼三夜三，便好掀倒禅床，掉臂不顾？如或未然，更听一偈：心城垣固少停休，理域门开坐玉楼。野马且将绳索系，恋场狮子谩抛毬。上堂。问：如何是长安境？师云：涂山禹穴，字水龙门。进云：如何是长安人？师云：顶天立地，??眉横。进云：人境俱不立时如何？师和声便打。乃云：拈花㣲笑，承虚接響，断臂安心，割肉补疮。恁么则佛祖玅道只平常，为什么东讨西觅，咬定不肎承当？击拂子，云：时節若至，其理自彰。登先阮居士请上堂。问：如何是最初亲切句？师云：早晨吃白粥。进云：如何是末后亲切句？师云：晚来又觉饥。进云：前后坐断，中间不立时，且道亲切句在什么处？师云：天共白云晓，水和明月流。僧拂䄂归位，师便喝。问：昨日事如何？师云：今朝不异。进云：今朝又若何？师云：昨日一般。进云：昨日今朝?且置，当阳一句作么生？师云：横按镆鎁全正令，太平寰宇斩痴顽。乃云：天大莫能葢，地大莫能载，纳在一毛头，郞当大自在。虽然如是，崇因恁么说话，且道得自何来？卓拄杖，云：击碎破沙盆，?子成一块。元宵，上堂。新正十四十五，处处?锣攂鼓，家家灯火沉沉，囘阳洞明天府，内有一盏灮明，七通八达卤杵，举向拄杖头边，照彻铜肝铁腑。拈拄杖，卓一卓，喝一喝，云：些子玲珑绝去来，辉天鉴地腾今古。德亮?旧请上堂。路本平夷，行来?险。?分明暗，看自成盲。见不及时，眉毫万丈；行不到处，壁立千层。脚跟下蹋破地窍天关，随处通衢?㨗；?睛底刺瞎傍观正視，管取见谛精明。到此时節，掀翻漆桶，?歩大方，摆手出长安，逍遥諸国土去也。所以道：不移寸歩，游历三千；弗越片时，融通今昔。山?恁么吿?，还有消息也无？喝一喝，下座。上堂。问：如何是夺人不夺境？师云：空?逐浪。进云：如何是夺境不夺人？师云：竆子无衣。进云：如何是人境两俱夺？师蓦竖拄杖。进云：如何是人境俱不夺？师打，云：一人有庆，兆民赖之。僧礼，云：谢师答话。师云：有慢阇黎。乃云：铁汉提鉏取鑛，太阳捧日求灯。只因不识自已，所以向外驰寻。生成顶天立地，长就??眉横。终不履冠戴履，何劳掩耳求声？明明为汝道破，八两原来半觔。既然如是，且道：不是心、不是佛、不是物，?竟作么生？喝一喝，云：本是腽肭脐，唤作海狗肾。为穗安居士请上堂。无扊扅门闼，尽力扣难开；没关键奥堂，放身挨不入。脚下红?未断，手头?子欠灵。一向信二?三，致令进五退七。是以只在篱墙外打之遶，不得稳宻处坐一坐。诸禅德！可中若有个通方上士、勇猛丈夫，不顾危亡，拌著性命，自肎单刀?入，管教坐享成功。倘或三挞不囘，一任东西南北。何故？十方薄伽梵，一路涅槃门。把手牵伊行不得，为人自肎乃方亲。喝一喝。圆通大士诞辰，上堂。返耳观心，耳中著水。返?听性，?里撒沙。所返既忘，观听亦寂。动静二相，了然不生。二相不生，生灭自灭。生灭既灭，寂灭见前。心境一如，是真三昩。乃竖拂子，云：大众见么？击禅床，云：闻么？观世音菩萨从此闻修三昩，安详而起，向山僧拂子头上示见百亿香水海、百亿须弥山、百亿佛国土、百亿众生界。于诸界中复见百亿大自在身、百亿烁迦罗首、百亿母陀罗臂、百亿淸净宝目。复放百亿大宝光?，交灮相罗如宝?网。于诸灮中复出百亿广长舌相。一时出大梵音道：净法界身，本无出没。大悲愿力，示见受生。和光同尘，应机接物。从无住本，流出万端。于是应以国王、宰官、居士、长者、天龙八部、人非人等，乃至佛身得度者，?皆见之而为说法。如天普葢，似地普擎。统三界以为家，作四生之依怙。生凡育圣，广利群品。有感必通，无求不应。大众！既然菩萨见如是种种神变、作如是种种佛事，可谓殊胜中殊胜、奇特中奇特。正当恁么时節，毕竟如何瞻仰？乃起身，以拂子拂一拂，云：溪声尽是广长舌，山色无非淸净身。师诞辰，上堂。问：四月八日佛降诞，二月廿一祖师生。且道：是同？是别？师云：一个?头，两孔出气。进云：昔日道：惟吾独尊。今日道甚么？师便打。进云：毕竟如何是为人的的句？师复打，乃云：山僧适来在方丈内有一句子佛法，拟欲拈出供养众兄弟，郤被木上座一口吞郤了也。如今更要别寻两句，以悉鄙衷。只是一期，又说不尽。何故？向下文长。上堂：七尺芦柴?下钩，断桥水上截西流。渔翁既不藏徼幸，果是金鳞快聚头。以拄杖作钓势，云：众中莫有金鳞么？一僧出，师云：不是，不是。进云：是，是。师云：是个什么？僧拟议，师打，云：是甚针?鱼，来上龙门钓？时数僧问答皆不契，师下座，一齐打散，拽杖归方丈。上堂：古人道：若立一尘，家国兴盛，野老颦蹙；不立一尘，家国?亡，野老安帖。山僧三十年前倾?罄橐，祇得个竆唇寡舌、雪骨冰肌。?今虽住个院子，与众兄弟说话，竆也不得、富也不得、有也不得、无也不得。何故？若富贵，则众星飞彗，未免双月同宫；若贫竆，虽四海宴淸，要且孤君?位。大众，且道有无?遣、富贫不立一句作么生道？拈拄杖，卓一卓，喝一喝，云：大士净缾陈?子，弥勒布袋破葫芦。上堂：生来不会掜扭，祇记得个小九二五，原来一十三三。岂不见九？不解夸经卖?，弗觉分妍辨?。卓拄杖，云：只有一句佛法家，犬明明是狗解制。泽明?居士请上堂：九旬禁足，三月䕶生。圣制吿圆，委在今日。恁么则金刚圈、栗棘蓬一时吞跳，龙?堂、狮子窟八字打开。行者自行，坐者自坐，去者自去，住者自住，一任东西南北舒卷纵横，自在自由，无?无碍。虽然如是，且尽大地是个解脱无底㴱坑，动则堕坑落壍，不动亦堕壍落坑。试问诸禅德：动的是？不动的是？便下座。