化安寺缘起

化安寺缘起

化安寺在余姚通德鄕之剡湖，废于弘治、正德间，碑碣无存。县志云：化安讲寺，后唐清泰元年建，宋大中祥符元年改赐普圆院。宋会稽志云：普圆院在余姚县南三十五里，后唐淸泰元年建，号化安院，大中祥符元年改赐今额。然则称化安讲寺者，元以后事也。其见于他传记者，宋史陈橐列传：橐字德应，余姚人，以权刑部侍郞谢事归剡中，侨寓僧寺，日籴以食，处之泰然。初读宋史，以剡中为剰县，

及考城塜，则云：宋侍郞陈槖墓在化安山，庐舍遗址，犹有存者。所谓陈园老梅僵仆，尚是数百年以上物。始知剡中之即为剡湖，侨寓僧寺之即为化安寺也。元虞集状余姚州判黄茂云。附近有化安、永乐二寺，府君皆舍田山于僧，永为子孙藏修游息之资。州判者，吴艸庐高第弟子，予之九世族祖也。宋玄僖诗集：五月十四日过应平仲书塾，其夜至明日雨不止，有怀蓝溪许月山，化安真净源。天晴独跨蹇驴来，准拟书堂一宿囘。野色几年违白首，雨声半夜落黄梅。南山树对高僧立，东浦花随处士开。亲旧有怀难晤语，出门流水没苍苔。南洲洽雨轩集有送坦逹中住姚江化安诗云：深居亦矫俗，用世非我期。徘徊越垅坂，所重遭明时。商飚薄江陼，兰蕙幸未衰。为言采芳者，何以遗所思。宋玄僖召修元史，博洽，为建文皇帝矱髪，皆明初宗匠，而真净源坦逹中与之相友，其非?尔人可知。由此推之，其前其后，此寺必多名流胜士，不以负贩一拂子为重轻者，其姓名徒付之山高水清而巳，可不惜哉！

自　先忠端公赐塟化安山子，毎遇诸家文集于渉此山者，即抄之以为故事。其所得于寺者仅如此。寺废虽久，把茅而处者不绝。具德礼江月某氷怀某皆出而有闻于世。予以吾母姚太夫人之命，割地数十畒，展其员幅，于是佛殿粗具，昆山归庄，爰书寺额，山门法堂，一切未备，然可由是而踵事也。夫先州判舍田山于方盛之日，吾母舍地于巳废之后，何黄氏与玆寺有夙契也。

嗟乎！世之言久远者，无如于佛，而盛极之寺院数百年巳不能必其如故，然犹可诿之成坏之理，独怪自后唐至于有明，历年不为不久，名流胜士不为不多，不能以钟鼓之力延其余响，反若因陈侍郞而有此寺，因陈侍郎之寺而有此真浄源坦逹中区区之名氏。不然，姚江如此寺者何限，又孰为之推寻哉？佛氏所谓久远者，果安在耶？陈德应倘佯其先忠端公旁薄于后，兹山当与天壤俱敝。自此云水遘止，易以埀名，幸矣。