萧山毛检讨别传

萧山毛检讨别传

归安姚薏田秀才谓予曰：西河目无今古，其谓自汉以来足称大儒者祗七人：孔安国、刘向、郑康成、王肃、杜预、贾公彦、孔颖达也。夫以二千余年之久，而仅得七人，可谓难矣。吾姑不敢问此七人者，果足掩葢二千余年以来之人物与否，但即以此七人之难而何？以毛氏同时其所极口推崇者，则有张杉、徐思咸、蔡仲光、徐缄，与其二兄所谓仲氏及先教谕者，毎述其绪论，几如蓍、蔡，是合西河而七，已自敌二千余年之人物矣。抑西河论文，其自欧、苏而下俱不屑，而其同时所推崇，自张、蔡、二徐外，尚有所谓包二先生与沈七者，不知其何许人也。竭二千余年天下之人物，而不若越中一时所出之多，抑亦异哉！予笑而答之曰：是未闻吾先赠公之所以论西河也。西河少善词赋，兼工度曲，放浪人外。陈公大樽为推官，尝拔之冠童子，遂补诸生。顾其时蕺山先生方讲学，西河亦尝思往听之，辄却步不敢前。祁氏多藏书，西河求观之，亦弗得入。已而国难画江而守，保定伯毛有伦方贵，西河兄弟以鼓琴进，托末族，保定将官之，而江上事去，遂亡匿。乃妄自谓曾预义师，辞监军之命。又得罪方、马二将，几至杀身。又将应漳浦黄公召者，皆乌有也。已而江上之人有怨于保定者，其事连及西河。而西河平日亦素不持士节，多仇家，乃相与共发其杀人事于官，当抵死，愈益亡命。良久，其事不解，始为僧，渡江而西，乃妄自谓选诗得罪王自超，撰连箱词得罪张缙彦，以致祸，皆事后强为之词者也。乃其游淮上，得交阎征士百诗，始闻攷索经史之说，多手记之。已而入施公愚山幕，始得闻讲学之说。西河才素高，稍有所闻，即能穿穴其异同，至数万言，于是由愚山以得通于郷之先达姜公定庵，为之言于学使者，复其衣巾。顾以不善为科举文试下等者再。时萧山司教者吾郷卢君函赤名冝，怜其才保护之，然惧其复陷下等，卒令定庵为之捐金入监，未几得预词科。顾西河既为史官，益自尊大无忌惮，其初年所蹈袭，本不过空同、沧溟之余，谓唐以后书不必读，而二李不谈经，西河则谈经，于是并汉以后人俱不得免。而其所最切齿者为宋人，宋人之中所最切齿者为朱子，其实朱子亦未尝无可议，而西河则狂号怒骂，惟恐不竭其力，如市井无赖之叫嚣者，一时骇之。于是自言得学统于关东之浮屠，所谓高笠先生者，而平日请教于愚山者，不复及焉。其于百诗则力攻之，尝与之争，不胜，至奋拳欲殴之。西河雅好殴人，其与人语稍不合，即骂，骂甚，继以殴。一日，与富平李检讨天生会于合肥阁学，座论韵学，天生主顾氏亭林韵说，西河斥以邪妄。天生秦人，故负气起而争，西河骂之，天生奋拳殴西河重伤。合肥素以兄事天生，西河遂不敢校，闻者快之。若其文则根柢六朝，而泛滥于明季华亭一派，遂亦高自夸诩，以为无上。虽说部院本拉杂，兼收以示博。顾西河前亡命时，其妇囚于杭者三年，其子瘐死。及西河贵，无以慰藉，其妇时时与歌童辈为长夜之乐，于是其妇恨之如仇。及归，不敢家居，侨寓杭之湖上。浙中学使者张希良，故西河门下也，行部过萧山，其妇逆之西陵渡口，发其夫平生之丑，署之，至不可道，闻者掩耳，疾趋而去。先赠公之言如此。顾先赠公在时，西河之集未尽出，及其出也，先君始举遗言以教予。于是发其集，细为审正，各举一条以为例。则其中有造为典故以欺人者，有造为师承以示人有本者，有前人之误巳经辨正。而尚袭其误而不知者。有信口臆说者。有不攷古而妄言者。有前人之言本有出而妄斥为无稽者。有因一言之误而诬其终身者。有贸然引证而不知其非者。有改古书以就已者。先君皆口授之。予因推而尽之。葺为萧山毛氏纠谬十卷。乃其集中最后有辨忠臣不死节文，则其有关名义，尢可惊愕。其谓夷齐亦不得为忠臣，但可为义士，乖张已极。夫忠臣固不必皆死节，亦几曾见忠臣之不应死节者。况西河自溯道统，得之高笠先生，而高笠之师凌台贺氏，以布衣死明季，则是其师传即已乖谬，西河之师之何也？及溯其本意，则专为续表忠记而作，谓其以长平之卒，妄列国殇，而冒托其名，以作敍故辨之。续表忠记者，即吾郷卢函赤所作，前曾保护西河者也。其所作记本不工，其所序事亦闲有譌者。然谓以长平之卒妄列，则其记中所立传，俱属有名之人，而况是记俱经西河校定，而后出以问世。其序文则直用西河手书，雕入册中，其字画皆可验。且西河前在卢门，感其卵翼之恩，执弟子礼不㢙，如世俗之称门生者。虽既贵寓杭，犹时时遣人东渡问讯，而忽毁之于身后，并其序亦不肯认，且因此序而发为背道伤义之论。及叩之函赤之子远，则流涕曰：是殆为畏祸故也。前者西河固尝有札来，谓京师方有文字之祸，先师所著，勿以示人。则是辨必其时所作无疑也。予乃叹曰。有是哉。畏祸而不难背师与卖友，则临危而亦诚不难背君与卖国矣。忠臣不死节之言，宜其扬扬发之，而不知自愧也。抑闻西河晚年雕四书，改错摹印未百部，闻朱子升祀殿上，遂斧其板，然则御侮之功亦馁矣，其明哲保身亦甚矣。乃因述赠公之言而附入之，即以为西河别传。虽然，西河之才，要非流辈所易几，使其平心易气以立言，其足以附翼儒苑无疑也。乃以狡狯行其暴横，虽未尝无发明可采者，而败阙繁多，得罪圣教。惜夫。鲒埼亭集外编卷十二终。