已四䆒竟成德

已四䆒竟成德

速能成熟不坏信心，求大菩提，不惜躯命。何况世间所有珍宝，现身必得䆒竟成满一切如来金刚智印，于无上道永不退转，六度万行速得圆满，疾成阿耨多罗三藐三菩提。速能?熟?，因修法要故；不坏信心?，克志不移故；求大菩提?，资禀超逹故；不惜躯命?，唯道是求不知有身故。何况下，以重较轻解脱不悋故；现身必得?，一生事办不历僧祗故；䆒竟?满?，自证不减佛证故；金刚智印?，?佛心法故；于道不退?，益显精进故；度行速圆?，圆顿修证故；疾成菩提?，良马见?影而追风千里故。以上諸观諸喻，初会似?小始，䆒竟实为圆顿，依浅入㴱，正是此经之妙。巳五闻品?行。

尔时会中，八万四千新发意菩萨，㴱厌世间，得大?力，不复退转于无上道。百千婆罗门发菩提心，成熟信根得不退转；三万六千善男子善女人，远尘离垢得法?浄。厌世?出世之助缘也。葢不厌则乐著五欲，焉能成行哉？得大?力?，别经云：初地菩萨多修檀度，余非不修，但随缘随分。二地多修戒度，三地多修?度。若以彼证此，既云?力且大，非证三地?不能。不复下，于无上道，不但位行不退，?一念也无，皆地上位也。发菩提心?，向为婆罗门，本浄行之家，今一闻諸观不浄可厌，遂发大心，顿入初住。蕐严百喻较之不如。信根?万善之本，而因成信根万善皆僃矣。其远尘离垢等，解见前文

大乘本生心地观经浅注卷第六终

善果寺比丘

法通寺比丘