已四䆒竟成德

已四䆒竟成德

速能成熟不壞信心，求大菩提，不惜軀命。何况世間所有珍寶，現身必得䆒竟成滿一切如來金剛智印，於無上道永不退轉，六度萬行速得圓滿，疾成阿耨多羅三藐三菩提。速能?熟?，因修法要故；不壞信心?，克志不移故；求大菩提?，資禀超逹故；不惜軀命?，唯道是求不知有身故。何况下，以重較輕解脫不悋故；現身必得?，一生事辦不歷僧祗故；䆒竟?滿?，自證不减佛證故；金剛智印?，?佛心法故；於道不退?，益顯精進故；度行速圓?，圓頓修證故；疾成菩提?，良馬見?影而追風千里故。以上諸觀諸喻，初會似?小始，䆒竟實爲圓頓，依淺入㴱，正是此經之妙。巳五聞品?行。

爾時會中，八萬四千新發意菩薩，㴱厭世間，得大?力，不復退轉於無上道。百千婆羅門發菩提心，成熟信根得不退轉；三萬六千善男子善女人，遠塵離垢得法?浄。厭世?出世之助緣也。葢不厭則樂著五欲，焉能成行哉？得大?力?，別經云：初地菩薩多修檀度，餘非不修，但隨緣隨分。二地多修戒度，三地多修?度。若以彼證此，既云?力且大，非證三地?不能。不復下，於無上道，不但位行不退，?一念也無，皆地上位也。發菩提心?，向爲婆羅門，本浄行之家，今一聞諸觀不浄可厭，遂發大心，頓入初住。蕐嚴百喻較之不如。信根?萬善之本，而因成信根萬善皆僃矣。其遠塵離垢等，解見前文

大乘本生心地觀經淺註卷第六終

善果寺比丘

法通寺比丘