有女同车山有扶苏

有女同车山有扶苏

论曰：女有同车，序言剌忽不昏于齐，卒以无大国之助，至于见逐。今考本篇，了无此语。?于山有扶苏义则有之。山有扶苏，序言剌忽所羙，非羙。考其本篇，亦无其语。?于有女同车义则有之。二篇相次，疑其战国、秦汉之际，六経焚㓕，诗以讽诵相传，易为差失。汉兴，承其讹谬，不能考正，遂以至今。然不知鲁、韩、齐三家之义，又为何说也。今移其序文附二篇之首，则诗义焕然，不求自得定本。有女同车，剌忽也。所羙非羙？然山有扶苏，剌忽也。郑人剌忽之不昏于齐，太子忽甞有功于齐，齐侯请妻之，齐女贤而不取，卒以无大国之助，至于见逐，故国人剌之。毛、郑之说与子之本义，学者可以择焉。

本义曰：有女同车，颜如舜华。将翺将翔，佩玉琼琚。彼羙孟姜，洵羙且都云者，诗人极陈齐女之羙如此，而郑忽不知为羙，反娶于他国，是所羙非羙也。又曰：山有扶苏，隰有荷华，不见子都，乃见狂且云者，诗人以草木依托山隰，皆得茂盛荣华，以剌郑忽不能依托大国以自安全，遂斥其君，此狂狡之童尔。各举一章，则下章之义不异也。