说车赠杨诲之

说车赠杨诲之

杨诲之将行，柳子起而送之门，有车过焉，指焉而告之曰：若知是之所以任重而行于丗乎？材良而器攻，圎其外而方其中然也。材而不良则速坏。工之为功也，不攻则速败。中不方则不能以载，外不圎则窒拒而滞。方之所谓者箱也，圎之所谓者轮也。匪箱不居，匪轮不涂。吾子其务法焉者乎？曰：然。

曰：是一车之说也，非众车之说也。吾将告子乎众车之说，泽而杼，山而侔，上而轾下，而轩且曵，祥而旷左，革而长毂，以㦸巢焉而以望安，以爱老，辎以蔽内，垂绥而以畋，载十二旒，而以庙以郊，以陈于庭。其?众也，然而其要存乎材良而器攻，圎其外而方其中也。是故任而安之者箱，逹而行之者轮，?中者轴，挶而固者蚤长而挠。进不罪乎马，退不罪乎人者辕，却暑与雨者盖，敬而可伏者轼，服而制者马若牛，然后众车之用具。

今杨氏，仁义之林也，其产材良。诲之学古道，为古辞，冲然而有光。其为工也，攻。果能恢其量若箱，周而通之若轮，守大中以动乎外而不变乎内若轴，摄之以刚健若蚤，引焉而宜御乎物若辕，髙以逺乎汚若盖，下以成乎礼若轼。险而安，易而利，动而法，则庶乎车之全也。诗之言曰：驷牡騑騑，六辔如琴。孔氏语曰：左为六官，右为执法。此其以逹于大政也。凡人之质不良，莫能方且?。质良矣，用不周，莫能以圎遂。孔子于郷党，恂恂如也。遇阳虎，必曰诺。而其在夹谷也，视叱齐侯，?蓄狗，不震乎其内。后之学孔子者，不志于是，则吾无望焉耳矣。

诲之，吾戚也。长而益良，方其中矣，吾固欲其任重而行于丗，惧圎其外者未至，故说车以赠。