金刚经书后二

金刚经书后二

金刚经曰。若有善男子善女人。以七宝满恒河沙数三千大千世界。以用布施。得福多否。须菩提言。甚多世尊。佛告须菩提。若善男子善女人。于此经中乃至四句偈等。为他人说。而此福德胜前福德。此言财施也。又曰。若有善男子善女人。初日分以恒河沙等身布施。中日分复以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿刼以身布施。若复有人闻是经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写受持诵读，为人解说。此言身施也。孟子曰：中天下而立，定四海之民，所性不存焉。金刚经言：受持即所性也。言施财施身，即中天下而立，定四海之民也。故其福德不侔如此。虽然，犹有进于布施，必言无住于受持金刚经。必言无一法可得。孔子曰：巍巍乎。舜禹之有天下也。而不与焉。葢于道庶几矣。其异于圣人者，圣人以能充本然之知为用，故循性以达情，而五伦序，万事备。佛以不挠本然之知为体，故返情以合性，视五伦为外附之物而决去之，而万事懈涣矣。圣人言物言事，而至微至幽者在焉。佛以言理言道为大障，而求其无障者，故自言而自非其言，且自非其非言之言，如脱系蹏而系益坚，如推拲手而拲益酷。教乘宗乘，未有能出乎此者，此不可不知也。