杂法第二十四

杂法第二十四

凡行来畏恐，常鸣天钟于左齿三十六通，先闭气，左嘘之，叱叱五通。常行之，辟精邪恶物。不祥之气。常夜寝临欲眠时，以手抚心，叩齿三通，闭目微呪曰：

太灵九宫，太一守房，百神参位，魂魄和同，长生不死，塞㓕邪凶。呪毕而寝，此名为九宫隐呪寝魂之法。常能行之，使人魂魄安宁，常保吉祥。

凡传授上法之时，有经之师，当先求感应，然后传之。乃入室烧香，宻愿神明，即心拜经前，微祝曰：

太上元君，仙都大神，今日吉日，八愿开陈，欲传某上法，敢告灵元，未知可否，须应乃宣。祝毕便寝，必获灵应。

凡经师授经之法，先心拜四方，以感神明，为宗师之主。余

乃执经起立，仰天而祝，告誓神灵，以为玄科之约。当说受经者之姓名，并启天神，陈受经之品目，为之科条，名策告誓，合丽文传讳而陈之。祝毕，弟子再拜跪受毕，又再拜。此真人告神之盟内法，不必尽存割血为敢漏之约也。

凡存修太一之事，欲有所礼，愿，不可叩头。叩头者，则倾九天，动千真，神官回覆，泥丸倒悬，天帝号于上府，太一泣于中田。数如此者，则存念无益，三真弃宫，七神漂散，玄宅纳凶，是为太上五神之至忌也。故古之真人，但心存叩头，运精感而行事，不因颊颡以祈灵也。

凡修行太一之事，真人道士不得有所礼拜，亦帝君五神之所忌也。若有所精思行礼愿之时，但心拜而巳，不形屈也。自不修受上法者，不得同于外学之夫矣。

凡道士登斋入室，忽有灵感妙应，当有吉祥之梦，皆道之欲成，兆当勤修苦志，感慕上㑹，如是不替，则真灵玉女将憩子之寝矣。卧觉之时，当正身上向，叩齿三七通，闭目微呪曰：

上一赤子，丹皇运珠，太一帝尊，凝天伯无，七灵上感，五神归游，灵童玉女，豁落䨇符，七星同升，上登晨丘。呪毕，又叩齿三七通，咽液三过，开目都毕。此名为太一留神，感㑹仙贤之呪也。如此者三年，则九天诸神及太玄玉女，将降卫于兆身。

凡道士入室斋戒存修，而数有不祥之物，及竒怪血光，

诸鬼精气，来恐试人者，兆当行北帝呪鬼杀邪神方。先叩齿三十六通，乃呪之曰：

二象廻倾，玄一之旌，七灵护命，上诣三清。䨇皇驱除，

赫栢罗兵，三十万人，侍卫神营，巨兽百丈，吐威摄精，挥劒逐邪，馘落魔灵，神伯所呪，千妖㓕形。呪毕，又叩齿三十六通。此名为北帝呪鬼杀邪神方。诸神灵气，闻此之呪，皆来奉卫于子，而向不祥之气，得即死㓕矣。云笈七籖卷之四十六。