三直显真源

三直显真源

五、一乗显性教者，说一切有情皆有本觉真心，无始巳来常住淸净，昭昭不昧了了常知，亦名佛性，亦名如来藏。从无始际，妄想翳之不自觉知，但认凡质故，躭著结业受生死苦。大觉愍之，说一切皆空，又开示灵觉真心淸净全同诸佛。故华严经云，佛子，无一众生而不具有如来智慧，但以妄想执著而不证得。若离妄想，一切智、自然智、无碍智，?得现前。便举一尘含大千经卷之喻，尘况众生，经况佛智。次后又云，?时如来普观法界一切众生，而作是言，竒哉！竒哉！此诸众生，云何具有如来智慧迷惑不见？我当教以圣道，令其永离妄想，自于身中得见如来广大智慧，与佛无?。

评曰，我等多劫未遇真宗，不解反自原身，但执虚妄之相，甘认凡下，或畜或人。?约至教原之，方觉本来是佛，故须行依佛行，心契佛心。返本还源，断除凡?，损之又损，以至无为，自然应用恒沙，名之曰佛。当知迷悟同一真心，大哉妙门，原人至此。