三直顯真源

三直顯真源

五、一乗顯性敎者，說一切有情皆有本覺真心，無始巳來常住淸淨，昭昭不昧了了常知，亦名佛性，亦名如來藏。從無始際，妄想翳之不自覺知，但認凡質故，躭著結業受生死苦。大覺愍之，說一切皆空，又開示靈覺真心淸淨全同諸佛。故華嚴經云，佛子，無一衆生而不具有如來智慧，但以妄想執著而不證得。若離妄想，一切智、自然智、無礙智，?得現前。便舉一塵含大千經卷之喻，塵況衆生，經況佛智。次後又云，?時如來普觀法界一切衆生，而作是言，竒哉！竒哉！此諸衆生，云何具有如來智慧迷惑不見？我當敎以聖道，令其永離妄想，自於身中得見如來廣大智慧，與佛無?。

評曰，我等多劫未遇真宗，不解反自原身，但執虚妄之相，甘認凡下，或畜或人。?約至敎原之，方覺本來是佛，故須行依佛行，心契佛心。返本還源，斷除凡?，損之又損，以至無爲，自然應用恒沙，名之曰佛。當知迷悟同一真心，大哉妙門，原人至此。