济南福夀禅院记

济南福夀禅院记

余退食㘴草亭，有比丘尼谒余而言曰：福聚?居福夀禅院者，自五代以来古刹也。㦄宋至金，而吾师雨公以佛法道行为丛林表，当时戚里贵人以礼延致者甚众。大朝龙兴，崇重佛法，遣使者马侍读妙选天下僧尼，而吾师实在选中，?请住福夀院。福聚因縁祖师之遗䕃，滥主斯席，不思?以传乆逺则古迹易泯，师徳不彰，福聚心实惧焉。?公作为文章，将刻诸坚石，?悲聚之志。余问之曰：若?言者，吾将安㯫？福聚乃出䄂中锦嚢，嚢中出三?书，其一则圣朝选僧尼使者请其师雨公䟽也，其二则金驸马都尉与其妻公主请雨公住积庆寺䟽也，其三则周显徳三年存㽞院额?牒也。余一再观之，皆真实不虗。按周世宗即位之眀年，　天下佛寺三千三百三十六?。今?文云齐州奏福夀禅院殿宇颇多，尼众不少，乞存㽞者，正其事也。嗟乎，自古王侯公卿功名富贵赫奕一时者，不可胜数，徃徃无㡬，何时皆巳灰灭而不可纪。而此院㦄周而宋而金。至于今日。数百年间。常住不毁。况济南自宋度南以来。数罹兵火。故虽显䆠之家。亦多不知其上世名讳与其姓氏?出。而二三比丘尼乃能殷勤郑重。扵??扰扰之中。收拾前代遗文。以为故事。与五代史记相表里，岂不可嘉尚㢤？至若雨公之徳行，已载在两䟽中，而余观福聚之为人，亦有以知其师之贤。何者？余尝至其院，尼众肃若；行其廷，草木沃若；升其殿堂，香火馥若。以是推之，其师必不碌碌矣。宜其见重当时，传法后世，非偶然也。院去南城㡬歩，入南门西行㡬里许，由周以前院之?始不可知。今为屋凡若干楹，垣墙之内凡若干畒，佛殿、僧堂、斋舎、庖廪悉具，视五代时当小减，而视他院尚完整也。初雨公自金㤗和间赐　通慧大徳，金迁于汴，赐号慧严大师，至大朝，号圎明大师，后改妙严大师，俗姓郭氏，禹城人也。七?出家，嗣其法者，名皆从福，曰福祐，曰福庆，曰福聚。今院主求文扵余者也。曰福寳，曰福顺，曰福㤙，曰福成。福之嗣名皆从善，曰善钦、善渊、善义、善因、善照、善静、善端、善玉、善秀、善泉、善广、善仙、善玣、善金、善之嗣名皆从慧，曰慧锦、慧满。嗟乎，若福聚者，诚可嘉巳。天下之为人子孙，不能使其祖考之徳传扵后者亦多矣。而聚当盛暑中，命工砻石，不惮喘汗，奔赱求余文至十数，惟恐其师之徳不传。余虽嬾且拙，欲辞而固拒之，则不近扵人情，故遂为记，且俾刻此三?，书扵背，使其徒知其师传授之意，后之覧者，庶有攷焉。碑铭。