答元饶州论春秋书

答元饶州论春秋书

辱复书，教以报张生书，及荅衢州书，言春秋，此诚丗所希闻，兄之学为不负孔氏矣。

往年曽记裴封叔宅，闻兄与裴太常言晋人及姜戎败秦师于殽一义，甞讽习之。又闻韩宣英及亡友吕和叔辈言他义，知春秋之道，乆隐而近乃出焉。京中于韩安平处始得微指，和叔处始见集注。?愿扫于陆先生之门。及先生为给亊中，与宗元入尚书同日居，又与先生同巷，始得执弟子礼，未必讲讨。㑹先生病时，闻要论，甞以易教诲见宠。不幸先生疾弥甚，宗元又出邵州，乃大乖谬，不克卒业。复于亡友凌生处尽得宗指辨疑、集注等一通，伏而读之，于纪侯大去其国，见圣人之道与尧舜合，不唯文王、周公之志，独取其法耳。于夫人姜氏㑹齐侯于禚，见圣人立孝经之大端，所以明其分也。于楚人杀陈夏徴，书丁亥楚子八，陈纳公孙宁、仪行父于陈，见圣人褒贬与夺，唯当之所在，所谓瑕瑜不掩也。反复甚喜。若吾生前距此数十年，则不得是学矣。今适后之，不为不遇也。

兄书中所陈，皆孔氏大趣，无得逾焉。其言书荀息贬立卓之意也。顷甞怪荀息奉君之邪心以立嬖子，不务正义，弃重耳于外而专其宠。孔子同于仇牧，孔父为之辞。今兄言贬息，大善，息固当贬也。然则春秋与仇、孔辞不异，仇孔亦有贬欤？宗元甞著非国语六十余篇，其一篇为息发也。今录以往，可如愚之所谓者乎？微指中明郑人来渝平，量力而退，告而后绝，固先同后异者也。今检此，前无与郑同之文，后无与郑异之据，独疑此一义，理甚精，而事有不合，兄亦当指而教焉。往年又闻和叔言，兄论楚商臣一义，虽啖、赵、陆氏皆所未及，请具录当䟽微指下，以传末学。萧、张前书亦请见，及至之日，勒为一卷，以垂将来。

宗元始至是州，作陆先生墓表，今以奉献，与宣英读之。春秋之道，如日月不可賛也。若賛焉，必同于孔跖优劣之说。故直举其一二，不宣。宗元再拜。