?越请上堂

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九十日春将过，光隂暗?虚度，浮生何事??？这个从来未悟。悟不悟，且放过，老?无半文，要称敌国富。大众！且道慿何節目敢?大言？予知其间无有少法可得，时中不将元字脚诳諕诸人，?常阿碌碌地不顾人情，随分去也。且如??城中善友得得入山，岂可缄口不言也？向古人方便门头权引?言，影向佛事去也。大众！人身难得，中土难生，佛法难闻，道塲难入。你诸人既巳入山，四难巳越，所谓人身难得?巳得，中土难生?巳生，佛法难闻?巳闻，道塲难入?巳入。既出四难，越超常?，宜当自庆。更有一难，所谓生死只这一事，母论在家出家，共是一桩无难得难的大事因缘也。从上古人莫不由此超出，以其具大智慧、大力量，担当如是，大事顿然，割恩爱、别家乡、?名利、息贪嗔，然后舍所难舍、?所难?、行所难行，故得证所难证，超出人天之上，故称大?猛世?也。然这一着子，群生等有，但不能如圣贤用心，故成差别。若能?下承当心、佛、众生三皆平等，要见从上巳来曽甚么人恁么来？不见厐居士把百万家财沉向湘江，专心在道，问马祖曰：不与万法为侣者是什么人？祖曰：待汝一口吸尽西江水?向汝道。士便礼拜。噫！老厐佛法为重，把百万家财?如弊帚，则其所问不与万法为侣，宜其然矣。马祖看孔着楔，但道一口吸尽，可谓?古一人而巳。以山?公论，则老厐佛法有余、世法不足，争似此间众友入山供众，非惟众?安心行道，其种福德于刼刼生生，乃至成佛莫可穷尽，较他掷于无用江水又何如耶？你诸友！则世法有余、佛法不足。何也？未能如老厐这汉不与万法为侣，若能?下自信，我也许你吸尽西江去也未得。如是，且把个生从何来、死从何往的话头顿在面前，朝暮提持，倘得一?囬光，必然与老厐把手，千古之上如不相委，不免葛藤自收去也。良乆，云：啼得血流无用处，不如缄口过残春。