法语

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寄衡极禅人：光阴似箭日月如梭，为学??能于中把定作主，?不被有为诸法所苦。适聆令祖先寂升之继化山野可胜伤感。何也？伤则伤其老之可恸，感则感其少尤当惜。不惜其年光之短，而惜其相遘之浅；不惜相遘之浅，尤惜露电之迫人。贤座倘于露电间一?覻破，收囘脚跟，掉转?孔，则彭殇奚二致，生佛?两途？个里转得身吐得气，始信圆通过岭非千里治平度山岂万程千里万程原不隔一囘举足一囘?那里是维?之处俟贤座来治平另有说话，寄闻一上座，?生?革，恩爱别离，如幻一观，电光泡影，肰亦有深为关切?。何也？如上座有生出处之际遇，以父子而为师为资，经患难而靡间靡隔，朝暮是依，息作相应，?一旦长逝，其情事感伤，讵笔舌可悉谕？肰又有可法?焉。昔大觉世尊才生七日，母氏便生忉利道，?乃升天说法，以?卓越之，因上座方荷大任，令师遽?西游，且道与世尊同别。故经云：假使顶戴经尘刼，身为床座徧三千。若不传法救迷情，毕竟无有?恩?。以斯看来，全不在哀恸感伤而为至孝也。唯上座朂之！示自觉大德，人世莫苦于生，?恩爱靡重于别离，此乃俗谛中事也。达苦乐为一致，視??无二途。出家儿虽是如斯，肰亦实有深于关切?。如大德之师徒，以入世之子母而为出世师资，且也同度患难，?历干戈，恬肰乐道，兼之高年幼??修功德，可羡可嘉，恢复故园，为法为则。山僧方期永作敬田，广?仪范，倐闻纯持一旦脱化，且权让彼灵照先吾一筹大都，学道人必须打破这个?棙，便知自性弥陀，时时与纯持引?，随心?至，在在?纯持叅陈，又奚俟山僧笔舌之嘱慰耶？虽肰，更要自觉主人一观自在，深契菩萨之十种如幻三昧可也。示王居士，乐善不倦，见义勇为，此性天之真?，亦大?夫之能事。匪承夙愿，孰能?久而不?哉？但邮程故假资粮，到家务须洒脱。居士于升堂入室，胸中?无芥?乎？舌根头曾不被赵老无字杜塞乎？麻三斤，乾屎橛亦不黏牙绊齿乎？如上一一颕脱，治平拭目有望。其或未肰，姑拈则古人公案以似居士，于斯研穷密究，则持经静坐，送徃迎来，何曾辜负居士？居士又何?㤀?山僧？倘或过我治平拄杖子，这囘讵可慢过居士耶？呵呵！嗣法门人性印徒海孙寂