刘氏厚堂记

刘氏厚堂记

刘氏厚堂成有年矣。岁壬午吉月之阳朔。吾友有实始来谒记韵乡老人黄渊曰。古立厚为垕。字从土。宇宙间最厚者莫如土。故居中宫而生百昌。古尚书说。吕氏春秋以土为心。心官天地。府万物，故厚。前千载巳往。后千载未来。人所傅者心耳。世之论人子孙。尝推本其父祖曰。世德之积也。书泽之深也。余谓父祖之有子孙。不过传身。子孙之肖父祖。斯谓传人。传身者。一气而属。同体而夀。传人则心之广大实似之。父祖犹夏屋。有传人则后弗弃基。父祖犹乔木。有传人则枝叶?本根。忠信孝悌，皆为世德，后之人亦必行忠言信，入孝出弟，以培其厚，否则陵矣。仁义礼乐，皆为书泽，后之人亦必率仁由义，立礼成乐，以养其厚，否则不肖矣。虽然，传人难事也。伊之后一陟，吕之后一伋，曾之后惟参与西，孟之后惟轲上，而世德之厚莫厚于周公，其从来非一朝一夕。伯禽、君陈于书，僖公于诗，差强人意。大而书泽之厚莫厚于孔圣，庙食㡬二千年，鲤也，诗礼伋也中庸，次则安国也颕逹也。傅䟽间代，迺始一见。俗日下，无西周之文献；道日䘮，无洙泗之渊源。传人抑又难，难。建庆隆贵时。万石君尚无恙。未?传而孝谨衰。太丘声誉如雷公慙卿卿慙长。位益高。名益下。德渥于前而薄于后也。韦孟至贤。一经始振。邹鲁少子为相。殊又不及廼翁。河汾家世畤传中说勃名。文章成就。堇堇耳耳。学于昔者未深。而今尤浅也。人又有言：传人非难，天分良难。便儇皎厉，非进道之资；硕大且俨，斯载道之具。望之太山乔岳，必廊庙人听之。黄钟无间，必礼乐噐吾多之。濯濯春柳，?美少年？飘飘游云，?浅丈夫。吾劣诸？昔退之叙北平王三世：鸾鹄之停峙视，龙虎之杰魁，兰芽之茁秀。视竹梧之翠碧。人物巳有次第。书泽世德。又不与焉。余曰。比目论非以心论。德胜气。虽言呐不出口。而称为长者。学变质。虽容貌不能动人。而人不敢轻其书。色厉内荏者。无德以将。外泽内麄者。无学以?资禀政不足恃也。刘名家福门有实，雅子闻孙，前徽未沬，手泽犹存，然徳难嗣也。细不矝，大之累，惟四端可以广心，书难继也。术少差，学之偏，惟六经可以养心。两汉而下不足学，孔周而上不易学，余愿有实之。滋世德，近如韩门之持国，范氏之淳夫，马家之公休，然后谓之传人，又愿有实之衍。书泽近如吏部之文公，太史之成公，忠献之宣公，然后谓之传人。谁谓华高企其齐，而且诏子孙孙子无斁有实。梅翁北山先生尝目之为良壻云。