劉氏厚堂記

劉氏厚堂記

劉氏厚堂成有年矣。歲壬午吉月之陽朔。吾友有實始來謁記韻鄉老人黄淵曰。古立厚爲垕。字從土。宇宙間最厚者莫如土。故居中宫而生百昌。古尚書說。吕氏春秋以土爲心。心官天地。府萬物，故厚。前千載巳往。後千載未來。人所傅者心耳。世之論人子孫。嘗推本其父祖曰。世德之積也。書澤之深也。余謂父祖之有子孫。不過傳身。子孫之肖父祖。斯謂傳人。傳身者。一氣而屬。同體而夀。傳人則心之廣大實似之。父祖猶夏屋。有傳人則後弗棄基。父祖猶喬木。有傳人則枝葉?本根。忠信孝悌，皆爲世德，後之人亦必行忠言信，入孝出弟，以培其厚，否則陵矣。仁義禮樂，皆爲書澤，後之人亦必率仁由義，立禮成樂，以養其厚，否則不肖矣。雖然，傳人難事也。伊之後一陟，吕之後一伋，曾之後惟參與西，孟之後惟軻上，而世德之厚莫厚於周公，其從來非一朝一夕。伯禽、君陳於書，僖公於詩，差强人意。大而書澤之厚莫厚於孔聖，廟食㡬二千年，鯉也，詩禮伋也中庸，次則安國也頴逹也。傅䟽間代，迺始一見。俗日下，無西周之文獻；道日䘮，無洙泗之淵源。傳人抑又難，難。建慶隆貴時。萬石君尚無恙。未?傳而孝謹衰。太丘聲譽如雷公慙卿卿慙長。位益高。名益下。德渥於前而薄於後也。韋孟至賢。一經始振。鄒魯少子爲相。殊又不及廼翁。河汾家世畤傳中說勃名。文章成就。堇堇耳耳。學於昔者未深。而今尤淺也。人又有言：傳人非難，天分良難。便儇皎厲，非進道之資；碩大且儼，斯載道之具。望之太山喬岳，必廊廟人聽之。黃鍾無間，必禮樂噐吾多之。濯濯春柳，?美少年？飄飄遊雲，?淺丈夫。吾劣諸？昔退之叙北平王三世：鸞鵠之停峙視，龍虎之傑魁，蘭芽之茁秀。視竹梧之翠碧。人物巳有次第。書澤世德。又不與焉。余曰。比目論非以心論。德勝氣。雖言呐不出口。而稱爲長者。學變質。雖容貌不能動人。而人不敢輕其書。色厲内荏者。無德以將。外澤内麄者。無學以?資禀政不足恃也。劉名家福門有實，雅子聞孫，前徽未沬，手澤猶存，然徳難嗣也。細不矝，大之累，惟四端可以廣心，書難繼也。術少差，學之偏，惟六經可以養心。兩漢而下不足學，孔周而上不易學，余願有實之。滋世德，近如韓門之持國，范氏之淳夫，馬家之公休，然後謂之傳人，又願有實之衍。書澤近如吏部之文公，太史之成公，忠獻之宣公，然後謂之傳人。誰謂華高企其齊，而且詔子孫孫子無斁有實。梅翁北山先生嘗目之爲良壻云。