劉氏新作水竹居記

劉氏新作水竹居記

廬陵劉氏家有堂曰水竹居，自宋季稱之矣。盖水竹先生之所居，扁之者，丞相信國文公也。先生諱棠，擢咸淳巳巳進士第，授某官。時權臣檀政，國事日非，乃不上而歸，?于郡西青塘之上。信國與先生友善，其持江西憲節也，就見先生青塘，愛其居水竹之勝，徘徊乆之，大書扁其楹，然後去。門人因以爲先生别字。好事者復繪爲圖，其子孫皆?世守之。至正壬辰，堂燬于㓂，扁與圖亦不能獨存。有字彦中者，先生之曽孫也。謂堂之有無，乃門祚升降之機，棟宇不興，則無以起後人之孝思，遂以洪武四年即故址重構焉。於是其友周君思中爲請於余曰：幸爲記其興復之自，繹張前人之羙，以垂訓於將來。余惟信國忠義自靖，雖死生之大弗顧也。天地間何物足以動其心乎？而謂愛夫區區水興竹乎？得不以先生姱節雅量，使人即之而愛慕者，未易以形容。夫淇澳之竹，羙衞武公者托焉；萬塤之陂，羙黄叔度者托焉。今雖莫知所以形容先生也，托諸水竹，尚亦比德之義也。夫不然，惟水惟竹，無地無之，苟非有托乎爾，則又何愛乎爾？余之生，後先生百餘年，余之居去先生千餘里，何足以知先生？即信國之愛慕先生，與先生之能動信國，則其人品宜何如哉。君子之澤不可斬也，堂如之何其可不復也。冝乎彦中汲汲焉興作之爲務也。以余觀於彦中，其除瓦礫而事構築也，豈曰以爲一家之羙觀云乎。亦曰我祖之覆燾我後人者，固有出于斯堂之外。然堂乃我祖居處之舊，精神甞徃來乎其間。今舊觀云復，凡我後之人，升其階，行其庭，入其奥，尚相與思其乎生，以想見其人。仰夫榱桶，不啻若覿夫儀形，競於學問，興於德蓺，使詩禮纉承，衣冠引翼，則氣習之永存，風猷之不泯。書所謂無遏抑前人休光者，其殆庻幾乎？於戯！彦中如此，可謂能世其家矣。豈徒一時興復之㓛，有足稱道哉。遂不辭而爲之記。