刘氏新作水竹居记

刘氏新作水竹居记

庐陵刘氏家有堂曰水竹居，自宋季称之矣。盖水竹先生之所居，扁之者，丞相信国文公也。先生讳棠，擢咸淳巳巳进士第，授某官。时权臣檀政，国事日非，乃不上而归，?于郡西青塘之上。信国与先生友善，其持江西宪节也，就见先生青塘，爱其居水竹之胜，徘徊乆之，大书扁其楹，然后去。门人因以为先生别字。好事者复绘为图，其子孙皆?世守之。至正壬辰，堂毁于㓂，扁与图亦不能独存。有字彦中者，先生之曽孙也。谓堂之有无，乃门祚升降之机，栋宇不兴，则无以起后人之孝思，遂以洪武四年即故址重构焉。于是其友周君思中为请于余曰：幸为记其兴复之自，绎张前人之羙，以垂训于将来。余惟信国忠义自靖，虽死生之大弗顾也。天地间何物足以动其心乎？而谓爱夫区区水兴竹乎？得不以先生姱节雅量，使人即之而爱慕者，未易以形容。夫淇澳之竹，羙衞武公者托焉；万埙之陂，羙黄叔度者托焉。今虽莫知所以形容先生也，托诸水竹，尚亦比德之义也。夫不然，惟水惟竹，无地无之，苟非有托乎尔，则又何爱乎尔？余之生，后先生百余年，余之居去先生千余里，何足以知先生？即信国之爱慕先生，与先生之能动信国，则其人品宜何如哉。君子之泽不可斩也，堂如之何其可不复也。冝乎彦中汲汲焉兴作之为务也。以余观于彦中，其除瓦砾而事构筑也，岂曰以为一家之羙观云乎。亦曰我祖之覆焘我后人者，固有出于斯堂之外。然堂乃我祖居处之旧，精神甞徃来乎其间。今旧观云复，凡我后之人，升其阶，行其庭，入其奥，尚相与思其乎生，以想见其人。仰夫榱桶，不啻若觌夫仪形，竞于学问，兴于德蓺，使诗礼纉承，衣冠引翼，则气习之永存，风猷之不泯。书所谓无遏抑前人休光者，其殆庻几乎？于戯！彦中如此，可谓能世其家矣。岂徒一时兴复之㓛，有足称道哉。遂不辞而为之记。