水竹亭记

水竹亭记

吾里白湖方义门子弟咸秀杰名仕版，而于泳道父其尤者也。始泳道未遇贡举时，实以才志自奋。扵京师贵人咸品之，连延誉　上所，即被内选，出司牢盆民奏㝡典大县细满，归剏水竹亭先庐。奉亲之隙，出与宾客接，幅巾野服，命僮抱琴，尊之亭?，相与把酒说诗。父为事穷亨淹速，一不以属意，一时文章家多为记咏。㢧既充，又索叙引于友人杨维桢。维桢尝闻其论曰：某读南史书，称会之不必在逺臀，然于未即有豪濮之趣，未尝不叹以为　阀阅。豪族大官揖千金，买佳园池，崇美屋屋，其中肓以珍禽竒兽，树以名卉异木，论其一时侈盛，平息侯之甲第，无以喻其雄；河阳梓泽之形胜，无以喻其浥也。然欲求一日之安于是，不䏻得也。故予一亭，费甚约，规甚素，取诸水竹者甚廉，而其适安之乐，自谓过之不倍不翅也。人有志扵适安者，不敢如是耶？余以泳道之言似矣，又将有进于是者，何居？夫髙上于埜，以艸木水泉骄其君而不出者，狷者之为也。既得志而患失之，退以穷狷者之乐，以为乐，又媮者之为耳。媮与狷皆中行，?不与泳道于道。务中行，则狷与媮不足告泳道者。今天之散也，有雨之德焉；积而厚也，有负戴之功焉。君子观扵水也，思夫施于物者。竹有贯歳之节，不易地之性焉，君子观扵竹　也，思夫贞一于已者。若是，则泳道之登髙也，取诸物以賛乎也，以及乎物，至矣。又岂徒艸木水泉之通云乎？?，泳道尚竹，余言泽之，以为何如也？东维子文集卷之十六。