董永昌传

董永昌传

董永昌雱，字山云，一字复斋，诸生应遵孙也。由太学生知房县，累官知永昌府，致仕。子　尝请予表其墓。窃叹其厯官所至，有古循吏风。然不特进取未遂，且以此罢官，不特天下之人莫有知之者，并吾鄕之人亦不知。世无孙可之，彼何易于辈，固应沉屈。兹录隐学书屋诗，乃撮其大节于左：永昌之知房县也，房在郧之万山中，十三家余孽，安集未久，井?萧然。先是房之田分三等，其赋以是为差。及乱后，阡陌荒芜，有司招民以垦。其时民所垦者上中二等之田，而所报者下等之赋。牧守志在劳来，不加诘也。至是有　诏令长吏募民垦荒，其能尽地力者，得书上考。荆、襄、郧郢之间，有司各踊跃从事，而房县独閴然。牧守疑之，以问永昌，则对曰。小民贪一时之利，不顾后来之患。今房之所未垦者，下等硗瘠石田耳。垦之所入甚少。而其赋额之在藩司者，皆上等课也。且将不偿所出。下官巳召耆老，戒无妄动矣。孟子以辟草莱为有罪者。此?是也。牧守不以为然。笑曰。吾侪居官传舍耳。但得书上考以去。何鳃鳃过虑为。而永昌终力持之得止。呜呼由此后三十年。持节开府大臣河东王士俊。广西金鉷所为观之耰锄。遍于境内之沙砾。其强民以田也。如驱之出兵者然，卒为中州南土之大患。一民报垦，竭其故田之所入，以充其新田之赋，尚为不足，而新田终于不毛。然后知永昌之所见者早。惜其仅持之弹丸之地，不得以此论。闻之当宁也，荆门大盗诬房民以与谋，及宻访之，则荆门之吏役私令其多所连染，以为罗织计，而房民实不豫，然巳闻之宪司，非所能抗，乃遣房吏卫之行既出境，醉荆门之吏而遣之，其人遂挈家十余口入蜀避之。其仁心惠政，有出于成例之外多如此。其同知永昌也，遮放猛卯二土司争界，制府檄往讯之，瘴气方盛，虽本土吏胥皆请稍缓之，土官亦意使者之必不遽至也。永昌谓事久或成变，王阳为孝子，王尊为忠臣，势难畏缩，遂慨然而行，卒亦无恙，前此所未有也。其同知莱州也，昌邑素困大水，乃濬其河，捐资筑长堤于县南以捍之，遂绝水患。及去，莱人老㓜祖送不绝于道。其知永昌也，仅七月而解组。是时制府议开孟迺银山，下其檄于府。永昌谓孟迺乃土司，若开山则势必遣大众。既遣大众，势必凌蛮戸。而金刀所在，汉人与蛮戸必有互相攘?之事，且成乱阶。以书力争，制府颇不喜。㑹六月，市中米价骤涌，民多死者。金齿文移至行省，往返需六旬，叹曰：吾不能待请而行矣。乃以便宜发仓平粜，并借施甸之谷以给之。而飞骑请擅行之罪于制府，果遭严谴。然无过可指，乃以年近七十，年老不及去官，盖犹以前议也。既而制府亦颇知孟迺之不可轻入，稍悔之，得中止，且深叹歉仄，而天子亦有原官致仕之命。论者谓其时制府固贤者，非竟属时风众势龌龊之徒也。开矿为明神庙时厉政，不可行于中土者，何况番部？至于便宜施赈，乃汲长孺所以见知于武皇，而今以之罹咎。不亦可为太息乎。然永昌虽以此去官。而卒能感悟制府。遏其议而不行。是则身虽去而言得用。亦可以无恨矣。永昌少随万征君季野游。得闻证人之教。所谓儒者之得力。盖在此乎。其诗不事修饰。称情而出。仲子宖季子宿皆与予善。永昌之殁，去今不十余年，诸子贫甚，其淸操又可知也。