论于頔裴均状

论于頔裴均状

于頔裴均欲入朝事宜

右臣闻诸道路皆云于頔、裴均累有进奉，并请入朝。伏闻圣㤙，巳似?许。臣侧听时议，内酌事情，为陛下谋，恐非稳便。昼夜思虑，不敢不言。伏见贞元巳来，天下节将，握兵守土，少肯入朝。自陛下刑服三凶，威加四海，是得诸道节度使三二年来，朝廷追则追，替则替，奔走道路，惧承命之不暇。斯则圣德皇威，大被于四方矣。夫谋宜可乆，事贵得中，当难制之时，则贵欲令其朝觐；及可制之日，则不必使之尽来。何则？安众心，收众望，在调驭之得其宜也。臣伏见近日节度使或替或追，稍似烦数，今又许于頔等入奏，或虑便留在朝。臣细思之，有三不可。何者？窃见外使入奏，不问贤愚，皆欲仰希圣恩，傍结权贵，上须进奉，下湏人事，莫不减削军府，割剥疲人，每一入朝，甚于两税。又闻于頔、裴均等数有进奉，若又许来，荆襄之人，必重困于剥削矣。夺军府疲人之不足，奉君上权贵之有余。伏料圣心知之，深?不忍，此不可一也。臣又窃闻时议云：近日诸道节度，或以进奉希㫖，或以货贿藩身，谓恩泽可图，谓权位可取，以入觐为请，以恋阙为名，湏来即来，须住即住，要重位即得重位，要大权即得大权，进退周旋，无求不获。天下节度，尽萌此心。不审圣聦闻此议否？今于頔等以入觐为请，若又许之，岂非须来即来乎？既来，必以恋阙为名，若又许之，岂非须住即住乎？则重位自然合加，况必求之乎？大权不得不与，况必图之乎？重位大权，人谁不爱？于頔既得，则茂昭求之。臣闻茂昭又欲入朝。巳谋行计。茂昭亦宰相也。亦国亲也。若引于頔为例。独不可乎。若尽与之。则陛下重位大权。是以人情假人也。授之可乎。若独与彼不与此。则忿争怨望之端。自此而作。今幸门巳开矣。速杜之。又今于頔等开之。臣必恐圣心有时而悔矣。其不可二也。臣又窃见自古及今。君臣之际。权太重则下不得?。势太逼则上不甚安。今于頔任兼将相。来则揔朝?之权。家通国亲。入则连戚里之势。势亲则踈者不敢谏。权重则群下不敢言。臣虑于頔未来之间。内外迎附之者。其势巳赫赫炎炎矣。况其巳来乎。臣恐于頔未到之间。内外合言者巳不敢言矣。况其巳到乎。脱或至此。陛下有术以制驭之邪。若用术制之。不如不制之安也。若又无术。将如之何。且于頔身是大臣。子为驸马。性灵事迹。陛下素谙。一朝到来。权兼内外。若绳以规制。则必失君臣之心；若纵其作为，则必败朝廷之度。进退思虑，恐贻圣忧。其不可三也。凡此三不可，事实不细，伏乞圣览，再三思之。今臣?言，皆君臣之密机，安危之大计，伏望秘藏此状，不令左右得知。况臣以䟽议亲，以贱论贵，语无方便，动有悔尤。言出身危，非不知耳。但以职居近密，身被恩荣，苟有闻知，即合陈露。傥言而得罪，亦臣?甘心；若默而负恩，则臣?不忍。伏希圣鉴，俯察愚诚，谨具奏闻。谨奏。