論于頔裴均状

論于頔裴均状

于頔裴均欲入朝事宜

右臣聞諸道路皆云于頔、裴均累有進奉，並請入朝。伏聞聖㤙，巳似?許。臣側聽時議，内酌事情，爲陛下謀，恐非稳便。晝夜思慮，不敢不言。伏見貞元巳来，天下節將，握兵守土，少肯入朝。自陛下刑服三兇，威加四海，是得諸道節度使三二年來，朝廷追則追，替則替，奔走道路，懼承命之不暇。斯則聖德皇威，大被于四方矣。夫謀宜可乆，事貴得中，當難制之時，則貴欲令其朝覲；及可制之日，則不必使之盡來。何則？安衆心，收衆望，在調馭之得其宜也。臣伏見近日節度使或替或追，稍似煩數，今又許于頔等入奏，或慮便留在朝。臣細思之，有三不可。何者？竊見外使入奏，不問賢愚，皆欲仰希聖恩，傍結權貴，上須進奉，下湏人事，莫不減削軍府，割剝疲人，每一入朝，甚於兩税。又聞于頔、裴均等數有進奉，若又許来，荆襄之人，必重困於剥削矣。奪軍府疲人之不足，奉君上權貴之有餘。伏料聖心知之，深?不忍，此不可一也。臣又竊聞時議云：近日諸道節度，或以進奉希㫖，或以貨賄藩身，謂恩澤可圖，謂權位可取，以入覲爲請，以戀闕爲名，湏來即来，須住即住，要重位即得重位，要大權即得大權，進退周旋，無求不獲。天下節度，盡萌此心。不審聖聦聞此議否？今于頔等以入覲爲請，若又許之，豈非須來即來乎？既來，必以戀闕爲名，若又許之，豈非須住即住乎？則重位自然合加，况必求之乎？大權不得不與，况必圖之乎？重位大權，人誰不愛？于頔既得，則茂昭求之。臣聞茂昭又欲入朝。巳謀行計。茂昭亦宰相也。亦國親也。若引于頔爲例。獨不可乎。若盡與之。則陛下重位大權。是以人情假人也。授之可乎。若獨與彼不與此。則忿爭怨望之端。自此而作。今倖門巳開矣。速杜之。又今于頔等開之。臣必恐聖心有時而悔矣。其不可二也。臣又竊見自古及今。君臣之際。權太重則下不得?。勢太逼則上不甚安。今于頔任兼將相。來則揔朝?之權。家通國親。入則連戚里之勢。勢親則踈者不敢諫。權重則群下不敢言。臣慮于頔未来之間。内外迎附之者。其勢巳赫赫炎炎矣。况其巳来乎。臣恐于頔未到之間。内外合言者巳不敢言矣。况其巳到乎。脱或至此。陛下有術以制馭之邪。若用術制之。不如不制之安也。若又無術。將如之何。且于頔身是大臣。子爲駙馬。性靈事迹。陛下素諳。一朝到来。權兼内外。若繩以規制。則必失君臣之心；若縱其作爲，則必敗朝廷之度。進退思慮，恐貽聖憂。其不可三也。凡此三不可，事實不細，伏乞聖覽，再三思之。今臣?言，皆君臣之密機，安危之大計，伏望祕藏此狀，不令左右得知。况臣以䟽議親，以賤論貴，語無方便，動有悔尤。言出身危，非不知耳。但以職居近密，身被恩榮，苟有聞知，即合陳露。儻言而得罪，亦臣?甘心；若默而負恩，則臣?不忍。伏希聖鑒，俯察愚誠，謹具奏聞。謹奏。