宋学士文集卷第六十五芝园续集卷第五

宋学士文集卷第六十五芝园续集卷第五

兰溪法海精舎记

义乌伏龙山有大浮屠曰千岩禅师。长公以高峰之孙，中峰之子，表?法幢，倡明教外别传之㫖。非惟中夏学徒，海赴云蒸逺，而龙荒蛮甸、弁韩巴?之人，莫不持芗膜拜，咨决疑情。而其上首弟子，既皆于道有证，各搆兰若，分续化机，大江南北，徃徃有焉。若今有源师所建法海精舎，亦其一也。有源名?清，金华人，淳熈丞相王鲁公诸孙。蚤尝受经石门刚公。元至正?巳，　徃千岩座下，得度为大僧。留神禅观，胁不沾席者十年。一旦入室，机锋相撑触，雹撒飚扬，莫穷涯际。千岩欣然颔之，乃属其出㳺闽浙、江淮间，以求印可。有源所见诸师，了不异千岩时。退?故山，文彩自露。㝷以郡守之聘，岀世衢之子湖安国禅寺，迁信之玉山兴教禅寺，百废具兴，皆有光于前人。国朝吴元年丁未，飞钖兰溪之龙岩，乐其山萦川回，风气袭蔵，乃叹曰：吾知宫宅地形之术，盖有年矣。察其详徴，无有弗验者。如此灵壤，可不开般若之场乎。遂即南洲建法海精舎一区，越三载乃成。后耸杰阁，中峙寳殿，前敞髙闳，两序众寮，映翼左右。有源徴予为之记。予年逾七十，凡索文者皆峻斥。见有源素??领，道貌渊雅，语言悃愊无华，不觉心许之。因为敷坐而倡言曰：法界有情。种种傎倒，执妄为真，四大假合，如水上沫，聚散无定，强指为身。六尘縁影，如火中?，起㓕弗停，坚认为心，随因成果，堕入诸趣，出此入彼，?风转轮。大觉圣人起哀怜心，广说三乗十二分教，使其照知本来真心，广大灵智，无物不含，元理弗摄，心佛众生三无差别，本来真身圎满空寂，周徧百界，不动纎尘，惟寂智用，合三为一，人能有所悟入，始能了空障执，直超无上菩提。然非因像生敬，因敬生悟，思求脱离，如无舟筏，欲济大河，无有是䖏。古之导师，方便设化，广辟精庐，为之栖止，严事像变，为之瞻视。洁清香华，为之供飬。皆使其革妄趋真，了此身心而巳。今有源灼见于斯，取则前古，鞠明究曛，孜孜弗懈，亦可谓度越人人者矣。虽然，此实人天小果之因耳。或具大乗噐者来㳺来止。当知万法本空，一尘不立，大光普照，渉入无碍，无佛道可悟，无众生可度，洪纎髙下，草木走飞，色色形形，纷纭舛错，皆吾一实境界。楼观云乎㢤？修证云乎㢤？呜呼！教外别传之道，广矣，大矣，又当从此而参之。精舎之建，其用钱僦工，动以千百计，兹不详书，而独举身心之要为言者，财轻而法重也。