㑹圣宫颂欧阳修

㑹圣宫颂欧阳修

臣伏见国家采汉书原庙之制，作宫于永安，以备园寝，欲以盛陵邑之充奉，昭祖宗之光灵，以耀示于千万世，甚盛德也。臣永惟古先王者，将有受命之符，必先兴业造功，警动觉悟于元元，然后有其位。而继体守文之君，又从而显明丕大，以篡修乎旧物。故其兢兢勤勤，不忘前人。是以根深而叶茂，德厚而流光，子子孙孙，承之无疆。伏惟　皇帝陛下以神圣德，传有大器。乾健而正，离继而明。即位以来，于兹十年。勤邦俭家，以修太平。日朝东宫，示天下孝。亲执笾豆，三见于郊。日星轨道，光明清润。河不怒溢，东南而流。四夷承命，欢和以賔。奔走万里。顾非有干戈告让之命，文移发召之期，而犀珠象牙，文马㲄王，旅于阙庭，纳于廐府，如司马令，无一后先。至德之及，上格于天，下极于地，中浃于人，而外冐于四表，昆虫有命之物，无不仰戴。神威圣功，效见如此。　太祖创造基始，克成厥家，当天受命之功。　太宗征服绥来，遂一海内睿武英文之业。　真宗礼乐文物，以隆天声，升平告功之典。陛下夙夜䖍共，嗣固鸿业，纂服守成之勤，基构累积，显显昌昌，益大而光称于　三后之意，可谓至孝。况春秋歳时以禘以祫，则有庙祧之严；配天昭孝，以享以告，则有郊庙明堂之位；篆金刻石，则有史氏之官。歌功之诗，流于乐府；象德之舞，见于羽毛。惟是邦家之光，祖宗之为，有以示民而垂无穷者，罔不宣著。　陛下承先烈，昭孝思，所以奉之以严，罔不勤备。圣人之德，谓无以加，而犹以为未也，乃复因陵园，起宫室，以望神游。土木之功，严而不华，地爽而㓗，宇敞而邃，神灵杳冥，如来如宅，合于礼经孝子謦咳思亲之义。愚以谓宫且成，非天子自临享，则不能以来三后之灵。然郡国不见治道，太仆不先整驾，恬然未闻有司之诏，岂难于动民而迟其来耶？特以龟筮所考，湏吉而后行耶？不然，何独留意于屋墙构筑，而至于荐见孝享，未之思耶？况是宫之制，夷山为平，外取客土，鍜石伐木，发兵胥靡，调旁近郡。如此数年，而道路之民，徒见兴为之功，恐愚无以识上意。是宜不惜属车之费，无讳数日之劳，沛然幸临，因展陵墓，退而谕民以孝思之诚，遂见守土之臣，采风俗以问髙年，亦尧舜之事也。古者天子之出，必有釆诗之官，而道路童儿之言皆得以闻。臣是以不胜惓惓之心，谨采西人望幸意，作为颂诗以献阙下。辞曰：

巍峩穹崇，奠京之东，有山而崧奫沦道源汇流而渊有洛之川川灵山秀回环左右有髙而阜其阜何名。　太祖　大宗　真宗之陵惟陵之制因山而起隐隐隆隆惟陵之气常王而喜。郁鬰葱葱帝怀穹旻受命我　宋造?于屯，帝念先烈。用欣余家，宣力以勤。赫赫　三后，重基累搆，既丰而茂，燕翼贻谋。是惟永图，其传在予。曰祖曰宗，有德有功，予实嗣之。克勤克绍，以孝以报，予敢不思。惟此园陵，先后之宅。既宅且安，后来游止。弗宫弗室，神何以驩？迺相川原，乃得善地。地髙惟丘，廼以荆灼。廼讯龟宝，龟告曰猷。帝命家臣，而职我事，而徃惟寅。一毫一丝，给以县官，无取于民。伐洛之薪，陶洛之土。瓦不病窳，柯我之斧。登我之山，木好且坚。家臣之来，役夫万名。三年有成，宫成翼翼。在陵之侧，须后来格。有门有宇，有廊有庑，有庭有序。殿?耽耽，黼帷襜襜。天威可瞻，庭?植植，钩盾虎㦸，容卫以饬。太祖维祖，　太宗维弟，　真宗维子，三圣嶷嶷。有以奠位。于此而㑹。圣?在天，风马云车，其来仙仙。圣㑹于此。灵威神驭。其宫肃然。圣既降矣。其谁格之。惟孝天子。圣降当享。其谁来荐。亦孝天子。孝既克祗。而来胡迟。其下臣修作颂风之。