广弘明集卷第二十七下
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2024-02-04 18:47
广弘明集卷第二十七下
唐 释 道 宣 撰
在家从恶门十
俗士,每言谈之次,或问白衣归向何法,无不答云:释氏纯臣。纵复实心错背,亦羞言其乖各。所以尔者,寔由大法精胜,不欲与善相违故也。既言其信,当事与言同。若言事相反者,便是矫伪䛕谄,侧佞邪媚,天下所惊嗟,四海所骇叹。若欲真实期于三世者,见沙门之过,当知凡劣,形服虽异,喜怒何 便?思其理可崇,本不在人,何得以鄙恡之行用废大道乎?且其积习胜业已积,熈连沙喻,可不深思?今诸士女试自检察,实自多过,瞋恚不避尊贵,恶骂无复高卑,
贪求不计毁辱,悭恡不知礼节,
婬欲不择禽兽,黜退不避亲族,
加以憍慢放逸,贡高怼恨,诤讼邪命,诈现异相,以利求利,恶求多求,无有恭敬,不随教诲,身见有见及以无见,未尝省退,以礼自制,一何苦哉!唯恐我不胜人,人莫及我。经说起慢,此业炽盛,烧灭宿世所种善根。又云:为恶虽少,后苦无边,如毒在身,终为重患。诸俗人等,唯欲营生,不知顾?,然生不可保,?必奄至。寻此危命,非朝则夕,俄顷之间,凶变无常。如佛为愚痴富老公说偈:
汲汲忧子财,非我何所有?愚人多预虑,莫知当来变。
广文如彼,何得不思?贪求积聚,终必散失。身?名灭,唯业相随。又观女人所起患毒,倍于男子。经云:
女人甚深恶,难与为因缘,
恩爱一缚著,牵人入罪门。
女人有何好,但是诸不净,
何不审谛观,为此发狂乱?
郁伽长者经云:在家修道,当观女人,生猒离想,非常乆想、不净洁想、臭秽恶想,罗刹恶鬼恒噉人想,贪色难饱,无止足想,恶知识妨净行想,三恶道增,忧苦不㫁,目靣唇口,惑人之具,人为所惑,破家灭国,杀亲害子,众祸之本,皆由女色。颂曰:石磨则磷,玉生虽坚,维居必徙,岂曰能贤。冰开春日,兰败秋年,教随?反,习乃情迁。命符三漏,生偕十纒,兹焉遂往,忧畏方延。