云笈七籖卷之三十九仕九

云笈七籖卷之三十九仕九

宋张君房辑。明张萱订说戒。

老君说五戒

老君曰：是五戒者，持身法之根。善男子、善女人，愿乐善法，受持终身不犯，是为清信，得经得法，永成道真。于是尹喜闻受既巳，再拜而问：何故有五？

老君曰：五者，摄一切恶。犹天有五精，以摄万灵；地有五行，以摄群生；人有五藏，以摄神明。戒者，防也，防其失也。失而不防，则三涂盈?，天人虚空，是故五也。尹喜曰：大乎戒也。何故失也。

老君曰。本得无失。而得亦无所失。又曰。五戒者。在天为五纬。天道失戒。则见灾祥。在地为五岳。地道失戒。则百谷不成。在数为五行。五数失戒。则水火相薄。金木相伤。在治为五帝。五帝失戒。则祚夭身亡。在人为五藏。五藏失戒。则性?狂。又曰：是五戒于此而顺于彼。故煞戒者，东方木也，受生气，尚于长养，而人犯煞，则肝受其害。盗戒者，北方水也，太隂之精，主于闭藏，而人为盗，则肾受其殃。婬戒者，西方金也，少隂之质，男女贞固，而人好婬，则肺受其沴。酒

戒者，南方火也，太隂之气，物以之成，而人好酒，则心受其毒。妄语戒者，中夹土德，而人妄语，则脾受其辱。五德相资，不可?缺。又曰：此五失一，则命不成。是故不煞者乃至无有煞心，不盗者乃至无有邪取，不淫者乃至无有邪念，不饮酒者乃至无有势立，不妄语者，乃至无有漏泄。如是可谓成也。又曰：戒中淫酒，能生五恶。戒者，戒恶也。世之男女讙淫，罹于骨肉，上慢下暴，毁灭天德，沉醉争讼，祸命辱身，妄诈欺诳，罔有所由。六亲相盗，非但于他，煞害众生，利养身口。如此等軰，见生受业，永坠诸苦，备加五恶，无有休限。如有出者，当在邉夷，短命伤残，夫妇丑恶，及不贞廉，贫穷冻露，在处不安；如有财畜，为人所夺。言说不信，人所不亲；意虑惽塞，众所慢轻。