邹缉

邹缉

字仲熙，吉水人。洪武中举明经，授星子教谕。建文时入为国子助教。成祖即位，擢翰林侍讲。立东宫，兼左中允，屡署国子监事。永乐十九年，三殿灾，诏求直言。缉上疏曰：陛下肇建北京，焦劳圣虑几二十年。工大费繁，调度甚广。冗官蚕食，耗费国储。工作之夫，动以百万，终岁供役，不得躬亲田亩以事力作。犹且征求无艺，至伐桑枣以供薪，剥桑皮以为楮。加之官吏横征，日甚一日。如前岁买办颜料，本非土产，动科千百，民相率敛钞，购之他所，大靑一斤，价至万六千贯。及进纳，又多留难，往复展转，当须二万贯钞，而不足供一柱之用。其后既遣官采之产所，而买办犹未止。盖缘工匠多派牟利，而不顾民艰至此。

夫京师天下根本，人民安则京师安，京师安则国本固而天下安。自营建以来，工匠小人假托威势，驱迫移徙。号令方施，庐舍已坏，孤儿寡妇哭泣呌号，仓皇暴露，莫知所适。迁移甫定，又复驱令他徙，至有三四徙不得息者。及其既去，而所空之地，经月逾时，工犹未及。此陛下所不知，而人民疾怨者也。贪官汚吏，徧布内外，剥削及于骨髓。朝廷每遣一人，即是其人养活之计，虐取苛求，初无限量。有司承奉，惟恐不及。间有廉彊自守，不事干媚者，辄肆谗毁，动得罪谴，无以自明。是以使者所至，有司公行货赂，剥下媚上，有同交易。夫小民所积几何，而内外上下诛求如此。今山东、河南、山西、陕西水旱相仍，民至剥树皮掘草根以食，老幼流移，顚踣道路，卖妻鬻子以求苟活。而京师聚集僧道万余人，日耗廪米百余石，此夺民食以养无用也。至报効军士，朝廷厚与粮赐，及使就役，乃骄傲横恣，闲游往来，此皆奸诡之人惧还原伍，假此规避，非真有报効之心也。朝廷岁令天下织锦铸钱，遣内官买马外蕃，所出常数千万，而所取曾不能一二。马至虽多，类皆驽下，责民牧养，骚扰殊甚。及至死伤，辄令赔补，马户贫困，更鬻妻子，此尤害之大者。漠北降人赐居室，盛供帐，意欲招其同类也。不知来者皆怀窥觇，非真远慕王化，甘去乡土。宜于来朝之后遣归本国，不必留为后日子孙患。至宫观祷祠之事，有国者所当深戒。古人有言：淫祀无福。况事无益以害有益，蠧财妄费者乎！凡此数事，皆下失民心，上违天意，怨讟之兴，实由于此。夫奉天殿者，所以朝群臣，发号令，古所谓明堂也，而灾首及焉，非常之变也。非省躬责己，大布恩泽，改革政化，疏涤天下穷困之人，不能回上天谴怒。前有监生生员以单丁告乞侍亲，因而获罪遣戍者，此实有亏治体。近者大赦，法司执滞常条，当赦者尚复拘系，竝乞重加湔洗，蠲除租赋，一切勿征。有司百官全其廪禄；抜简贤才，申行荐举。官吏贪赃蠧政者核其罪而罢黜之。则人心欢悦，和气可臻。所以保安宗社，为国家千万年无穷之基，莫有大于此者矣。且国家所恃以久长者，惟天命人心，而天命常视人心为去留。今天意如此，不宜劳民，当还都南京，奉谒陵庙，告以灾变之故，保养圣躬休息于无为。毋听小人之言，复有所兴作，以误陛下于后也。书奏，不省。

时三殿初成，帝方以定都诏天下，忽罹火灾，颇惧，下诏求直言。及言者多斥时政，帝不怿，而大臣复希旨诋言者。帝于是发怒，谓言事者谤讪，下诏严禁之，犯者不赦。侍读李时勉、侍讲罗汝敬俱下狱，御史郑维桓、何忠、罗通、徐瑢，给事中柯暹俱左官交阯，惟缉与主事高公望、庶吉士杨复得无罪。是年冬，缉进右庶子兼侍讲。明年九月卒于官。缉博极群书，居官劝愼，清操如寒士。子循，宣德中为翰林待诏，请赠父母。帝谕吏部曰：“曩皇祖征沙漠，朕守北京，缉在左右，陈说皆正道，良臣也，其予之。”郑维桓，慈谿人。永乐十三年进士。出知交阯南清州，卒。柯暹，池州建德人。由乡举出知交阯驩州，累官浙江、云南按察使。