河东先生集卷苐九

河东先生集卷苐九

门人张　景　编。

与广南西路采访司諌刘昌言书

唐㓕到今一百年，始见太平天子考工较艺，求海内多士尤绝者，尽在朝廷，骈骈出头角，群莫能上。?常自叹所不及者。以今言之，王著善书，得笔札㸃昼之妙，召置为侍书，日在上左右，出入禁闱。贾玄善奕，专黒白胜负之能，召置为待诏，数数对上争愽，坐或穷昼。楚兰善占，得为日者之长。刘翰善薬，得为太医之令。越有梓匠，得尽能于佛塔。蜀多方士，得逞伎于道术。至于击毬擅场，木射中物，有小竒于?者，皆大?于时。盖取其所能而各尽其所妙也。苟不遇上之广求于人，不遗于物，则此数子果能自异于今乎。上?能知其此数子者，必有力言于上，而上始取而择其能以为用也。开?专于古文者三十年矣，始学韩愈氏，传周公、孔子之道，尊尊而亲亲，善善而??。用之即施教化于天下，以利万物，不用之即成其书，垂之无穷。要其令名开于其儒，为文者庻乎近于古人矣。比之书奕占薬梓匠，方士，翘然出众者，开亦不媿于前数子，而不得如前数子之遇知于上者，盖无其大君子力为开言之于上也。所以每常自叹，至于食无味，寝无?，居不为家，存不为生者，尤念其动得谤，行得毁，以䜛以害，屈而莫伸之所为困踬颠沛也。呜呼！岂为儒不及为他者哉。此盖上之未尽知于开之所能也。前数子皆异端之末，非如开有利国家，活人民，致君如尭禹，立言如典谟，用之于兵，战则胜，攻则克；行之于亊，言则中，谋则成，文武之道焉。彼上犹知而崇用之，髙歩阔视，几齿大臣。若大君子有言，开而使上知之者，必以开不下于前，?子之为竒待也。明公乗单车，走万里，极炎荒之所僻逺，尽耳目之所见闻，为天子别白，善?之于人，必不使开在于前?子之后耳。若此时明公不为之言，主上不得而知，即开悲恨为儒，不及于为他者也。将终身为终否之人矣。开再拜。